至人無(wú)己，圣人無(wú)名，神人無(wú)功啥意思

此皆大公無(wú)私之義

意思是：真正的偉人是不考慮自己的，神明一樣有本領(lǐng)的人是不會(huì)留下功績(jī)的（虛名）的，有大圣德的人是籍籍無(wú)名的。 也就是說(shuō)，真正了不起的人，是不會(huì)為自己揚(yáng)名，不會(huì)以浮名來(lái)宣揚(yáng)自己的，而是真正為世人著想。

至人”、“神人”、“圣人”有說(shuō)“一人三名”的，有說(shuō)“三名三人”的。以吾之見(jiàn)，此三者俱是不可企及的境界，同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎？所以，“至人”、“神人”、“圣人”是一個(gè)人，且稱(chēng)之為“天人”...

崇高的人不自私自利， 厲害的人不居功自傲， 偉大的人不貪念名利。

莊子哲學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種生死哲學(xué)。在莊子的生死哲學(xué)中, 莊子通過(guò)對(duì)生死問(wèn)題的思考來(lái)揭示“道”的本質(zhì)、作用以及世界萬(wàn)物的產(chǎn)生，生死問(wèn)題是莊子哲學(xué)體系建構(gòu)的基點(diǎn)。莊子生死哲學(xué)充分表達(dá)了莊子思想的本體關(guān)切：生死...

至人”、“神人”、“圣人”有說(shuō)“一人三名”的，有說(shuō)“三名三人”的。以吾之見(jiàn)，此三者俱是不可企及的境界，同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎？所以，“至人”、“神人”、“圣人”是一個(gè)人，且稱(chēng)之為“天人”...

神人心沒(méi)有自己，_圣人以無(wú)為為道為功施人無(wú)所求，無(wú)所得

就是說(shuō),人做到李源了至高至上的境界,就沒(méi)有自己了,也就說(shuō)會(huì)失去自由,不能只為自己考慮了. 也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不歷差會(huì)在乎塵世間的哪爛態(tài)名聲. 神人,就是具有超...

意思是：真正的偉人是不考慮自己的，神明一樣有本領(lǐng)的人是不會(huì)留下功績(jī)的（虛名）的，有大圣德的人是籍籍無(wú)名的。 也就是說(shuō)，真正了不起的人，是不會(huì)為自己揚(yáng)名，不會(huì)以浮名來(lái)宣揚(yáng)自己的，而是真正為世人著想。