佛教的宇宙觀

佛教沒有宇宙觀，因為這個問題于修行沒有益處，所以不討論，并特意歸結(jié)為“十四無記”

“十四無記”，即指十四個超越經(jīng)驗認知層次的問題，無法加以敘述或說明，因此佛陀舍置不答。此詞又名十四不可記、十四難。即：
(1)世間常，
(2)世間無常，
(3)世間常亦無常，
(4)世間非常非無常，
(5)世間有邊，
(6)世間無邊，
(7)世間亦有邊亦無邊，
(8)世間非有邊非無邊，
(9)如來死后有，
(10)如來死后無，
(11)如來死后亦有亦非有，
(1)2如來死后非有非非有，
(13)命身一，
(14)命身異。

實際上，這些問題不是全部，而只是一些比較典型的問題。
佛祖認為，如果糾纏于這些問題，在你生命結(jié)束之前，也無法得到答案。

佛教的經(jīng)典告訴我們，世界其實是不存在的，一切都是由心而起！
而現(xiàn)在的佛教徒，認為萬物是永恒的，因為他們不相信有創(chuàng)造者，，，這明顯與佛教的教義向背，，，
但是，現(xiàn)在的科學家告訴我們宇宙不是永恒的，，，有源頭，也會終結(jié)。
這就顯明了宇宙的永恒性是錯誤的！

請參看慈誠羅珠堪布的《佛教的世界觀》和《佛教的物種起源論》網(wǎng)絡(luò)搜索即可。很多復雜的問題用簡單的話是無法全面系統(tǒng)回答的。