曬書節(jié)的曬書與曬書節(jié)

1、康熙年間，著名學(xué)者朱彝尊滿腹經(jīng)，他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽(yáng)，謂之曬書。被微服出巡的康熙看見(jiàn)，后經(jīng)交談和面試，封為翰林院檢討，負(fù)責(zé)撰修明史。此后,讀書人都要在這一天曬詩(shī)書，曬字畫，就叫作“曬書節(jié)”。這是曬書節(jié)的一種說(shuō)法。
2、在電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中，人四月四日曬書的事兒，就是把四月四日當(dāng)作曬書節(jié)。
3、清人潘平雋在《六月六日曬書詩(shī)》中寫道：“三伏乘朝爽，閑庭散舊編。如游千載上，與結(jié)半生緣。讀喜年非耋，題驚歲又遷。呼兒勤檢點(diǎn)，家世只青氈?！蔽覀兛吹搅俗x書世家（“青氈”），長(zhǎng)輩領(lǐng)著子女曬書的情景，歷歷如在眼前。
4、據(jù)史料記載在漢時(shí)農(nóng)歷七月七，如果陽(yáng)光明媚，人們便會(huì)拿出自己的藏書進(jìn)行翻曬，防止蟲蛀，七月七這一天也約定俗成地成為了“曬書節(jié)”。且據(jù)“郝隆七月七日出谷中仰臥，人問(wèn)其故，答曰：‘我曬書?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》）可見(jiàn)古人是七月七日才曬書的。也有人把這個(gè)故事轉(zhuǎn)嫁到李時(shí)珍、鄭板橋身上。如說(shuō)李時(shí)珍一生喜愛(ài)讀書，注重實(shí)踐，醫(yī)術(shù)高超，救死扶傷尊為“醫(yī)中之圣”。他的家鄉(xiāng)有一名庸醫(yī)，雖不學(xué)無(wú)術(shù)，卻常常假裝斯文，購(gòu)買了許多醫(yī)書，以此來(lái)炫耀自己。有一年梅雨季節(jié)剛過(guò)，庸醫(yī)命家人將藏書統(tǒng)統(tǒng)搬到院子里曬。他在院子里踱著方步，看著攤開(kāi)滿滿一院子的各種古典醫(yī)書，洋洋得意，趾高氣揚(yáng)此情此景正巧被路過(guò)的李時(shí)珍碰見(jiàn)，一向待人寬厚、不露鋒芒的李時(shí)珍，一時(shí)興起，便解開(kāi)衣襟，靠在庸醫(yī)院子里的靠椅上，袒胸露腹，曬起了太陽(yáng)。庸醫(yī)一見(jiàn)，莫名其妙，驚奇地問(wèn)道：“您這是做什么？”李時(shí)珍說(shuō)：“我也是在曬書呵?！庇贯t(yī)問(wèn)：“先生的書在哪里呀?”李時(shí)珍拍拍自己的肚皮，一本正經(jīng)地說(shuō)：“我的書都裝在肚子里了。庸醫(yī)聽(tīng)后，知道李時(shí)珍是在告誠(chéng)自己不能因?yàn)橛绣X藏書面目空一切，慚愧地滿臉通紅且有所悔悟地說(shuō)：“對(duì)!對(duì)!對(duì)！腹有詩(shī)書氣自華!腹有詩(shī)書氣自華!”
5、曬書節(jié)源于曬龍袍。也叫名曰“曬伏”。諺語(yǔ)云：“六月六，家家曬紅綠”；“六月六，家家曬龍袍”。為什么將曬衣物稱之為曬龍袍呢？在揚(yáng)州有這樣一個(gè)傳說(shuō)：清朝的乾隆皇帝在揚(yáng)州的巡行路上遭逢大雨，淋濕了外衣，又不便借百姓的衣服替換，只好等天晴后將外衣曬干，這一天正好是六月六日，故而有曬龍袍之說(shuō)，揚(yáng)州也就有了“龍衣庵”這個(gè)地名。
6、六月六日，也是佛寺的一個(gè)節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié)。傳說(shuō)：唐玄奘西天取經(jīng)歸來(lái)，不慎將經(jīng)書掉落海中，撈起來(lái)曬干方得保存，因此佛寺便在這一天翻檢曝曬寺中所藏的經(jīng)書。在古代的蘇州，一些信佛的婦女，每年此日便到寺廟中去翻經(jīng)念佛，說(shuō)是翻經(jīng)十次，來(lái)生可轉(zhuǎn)作男身。有《西游記》為證，但傳說(shuō)應(yīng)該早于《西游記》成書時(shí)代。
7、有學(xué)者考證，最早的六月六日，名叫天貺（讀“況”）節(jié)，貺，是賜贈(zèng)的意思。此節(jié)起源于宋代。宋真宗趙恒是一個(gè)非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他聲稱上天賜予他一部天書，并要天下的百姓相信他的胡言，乃欽定這天為天貺節(jié)。他還在泰山腳下的岱廟建造了一座恢宏的殿堂，名之為天貺殿。但此節(jié)畢竟行之不遠(yuǎn)，逐漸泯滅了，代之而起的是“曬伏”。講究實(shí)用的老百姓，利用這一天的好太陽(yáng)，曬衣服被褥，曬書籍字畫；甚至有些地方還給家養(yǎng)的貓狗洗澡，戲之為“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。