很奇怪的夢(mèng)境？

做夢(mèng)是很正常的事情，不要因?yàn)檫@影響你的生活。而且有夢(mèng)是反夢(mèng)的說法，就是說夢(mèng)到不好的事情，現(xiàn)實(shí)中，反倒是要有好事。
第一種解釋（引自福建醫(yī)學(xué)院）：
所謂的夢(mèng)，就是平日的愿望或恐懼在睡眠時(shí)不受抑制地顯現(xiàn)。奧地利的精神病學(xué)家及精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗絡(luò)伊德指出：“夢(mèng)就是受抑制的潛意識(shí)上升為意識(shí)的東西?！?
每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，而在我們的夢(mèng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些與考試有關(guān)的事情，其中多半都是夢(mèng)見題很難，做不出來，而時(shí)間又緊，眼看就要到了，可還是做不出來，正在著急的時(shí)候，竟醒了。這說明考試給我們的心理帶來很大的影響。還有一種情形是如果某人喜歡某人，雖然平時(shí)不能相見，甚至連說話的機(jī)會(huì)都沒有，但是在夢(mèng)中卻能經(jīng)常相見。然而醒來后對(duì)夢(mèng)中的事會(huì)感到很遺憾、很痛苦。
一：做夢(mèng)的原因。
1969年，埃默里大學(xué)的戴維.?？怂棺隽艘粋€(gè)試驗(yàn)，當(dāng)睡眠者處于異相睡眠狀態(tài)而出現(xiàn)眼球激烈活動(dòng)的時(shí)候，他便把受試者叫醒，問他剛才做了什么夢(mèng)。然后將各種情況進(jìn)行歸納得出以下結(jié)論。
受試者所夢(mèng)見的事情多數(shù)是自己所關(guān)心的事情，如考試、愛情等，另外一些情況，如有的人在睡眠中口渴了，肚子餓了，或有尿意等，他們所夢(mèng)見的也基本上都與這些事情有關(guān)。因此說，這些將各自的事項(xiàng)連接起來的夢(mèng)中故事，根本沒有什么重要意義。因此也有人認(rèn)為，夢(mèng)不過是將各種感情和事項(xiàng)連接起來的一種練習(xí)罷了。但有人通過電腦模型提出了有關(guān)夢(mèng)的兩種假說。
一種假說是英國的心理學(xué)家克里斯托弗.埃文斯提出的，他認(rèn)為，夢(mèng)就如同將電腦的終端取下之后，重新對(duì)程序進(jìn)編制，然后加以檢點(diǎn)，因此，睡眠就是切斷了外界信號(hào)的輸入，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)也靜息了這樣一種狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，夢(mèng)再對(duì)大腦的程序進(jìn)行檢驗(yàn)，然后在重新編制，并加以潤色，以此來訓(xùn)練大腦能把近期的信號(hào)應(yīng)用于將來的事態(tài)的能力。
根據(jù)埃文斯的主張，我們?nèi)祟惪梢哉f是一種社會(huì)性的動(dòng)物，因此，必須將這種社會(huì)性動(dòng)物分成不同的種類，或者按性格進(jìn)行分類，而且這種過程必須迅速、敏捷，而做夢(mèng)就可以使這種快速分類得到練習(xí)。
還有一種有力的學(xué)說也來自電子計(jì)算機(jī)模型。這一學(xué)說的提出者是因發(fā)明DNA雙螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。
克里克將“哺乳動(dòng)物具有較大的新皮質(zhì)”和“睡眠見于哺乳類和鳥類”這兩種情況聯(lián)系起來進(jìn)行考慮。從“心皮質(zhì)中含有縱橫交錯(cuò)的神經(jīng)纖維”和“神經(jīng)細(xì)胞和神經(jīng)細(xì)胞之間的結(jié)合部有興奮性”這兩點(diǎn)來看，可以認(rèn)為大腦皮質(zhì)是由若干個(gè)興奮單位或者說興奮要素而組成。神經(jīng)之間的連接有三個(gè)特征：第一是輻散傳入；第二是強(qiáng)度完整；第三是聚合。
興奮信號(hào)就進(jìn)入了這樣一個(gè)網(wǎng)壯結(jié)構(gòu)的局部，作為這一部分的處理特征，只要有信號(hào)輸入，就有與之相應(yīng)的適度的信號(hào)輸出。當(dāng)有與若干突觸有關(guān)的信號(hào)輸入的時(shí)候，就會(huì)有相互關(guān)聯(lián)的信號(hào)輸出。
因此，若問把他們異常的精神狀態(tài)與這種電子計(jì)算機(jī)模型聯(lián)系起來之后將會(huì)有以下幾種關(guān)系：（1）當(dāng)突觸的連接過多或不順的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生“空想”；（2）不論輸入什么信號(hào)，相同的回路都會(huì)興奮（強(qiáng)迫觀念）；（3）盡管是一般不會(huì)引起反應(yīng)的不適當(dāng)?shù)拇碳ひ矔?huì)發(fā)生反應(yīng)（幻覺）。
克里克認(rèn)為，電子計(jì)算機(jī)出錯(cuò)可以把淺路截?cái)噙M(jìn)行檢查，但是人腦就不同了，只能在異相睡眠的時(shí)候，才能對(duì)淺路進(jìn)行檢查。在異相睡眠的時(shí)候，大腦正在被正常的輸入和輸出所隔離，而且正受到來自腦干的非特異性刺激，而且這種刺激很活躍，這就是所謂的無意識(shí)的夢(mèng)。
二：夢(mèng)中的重大的發(fā)現(xiàn)。
在歷史記載中也有關(guān)夢(mèng)的形象描述，其中，最有名的就是對(duì)德國的化學(xué)家凱庫勒的記載。據(jù)說他因?yàn)閷?duì)某一種物質(zhì)的結(jié)構(gòu)式未搞清楚而非常煩惱。有一晚上，他夢(mèng)見了一幅蛇咬自己尾巴的圖，因此而發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)。
醫(yī)學(xué)史上也有一個(gè)事例。這就是德國的生理學(xué)家奧托.利維的有名的“夢(mèng)的發(fā)現(xiàn)”。有一次，利維做了這樣一個(gè)夢(mèng)：一刺激迷走神經(jīng)，其末梢就釋放一種物質(zhì)，該物質(zhì)就能抑制心臟的活動(dòng)。然后，再將停止了跳動(dòng)的心臟的血采集起來，由于里面含有抑制性物質(zhì)，所以如果再把這種血液注射到另一動(dòng)物的心臟里面，該動(dòng)物的心臟也將會(huì)停止跳動(dòng)吧？如果能將這件事證實(shí)一下就好了。
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2 夢(mèng)的解釋
于是，第二天一早，他便興沖沖地去了大學(xué)，為了做這種實(shí)驗(yàn)，他將研究者召集起來，正要給大家說明的時(shí)候，昨晚的夢(mèng)卻記不起來了。
不管利維怎么想也想不起來。他想，那夢(mèng)能再做一遍就好了，然后他就把紙和筆放在枕邊。結(jié)果他幸好又做了一個(gè)同樣的夢(mèng)。他醒后馬上將夢(mèng)的內(nèi)容記錄了下來。
一大早起來，他便匆匆忙忙地去了大學(xué)，開始了他“夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)”，結(jié)果，他獲得了巨大的成功，他把停止了跳動(dòng)的狗的血液采集出來，接著注射給一只狗的心臟，于是，這只狗的心臟跳動(dòng)便時(shí)而減慢，時(shí)而停止。
不久，他向世界公布了他的這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果，于是，這種實(shí)驗(yàn)在世界范圍展開了。但是，不可思議的是：雖然有的研究者得出了與他相同的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，但在有的人的實(shí)驗(yàn)中，接受了血液注射的狗的心臟，卻根本沒有變化。于是，這些人便說利維是個(gè)騙子，他也因此得了神經(jīng)衰弱。
如果用現(xiàn)代的知識(shí)來解釋的話，這是一種很正常的現(xiàn)象。通過刺激交感神經(jīng)就會(huì)使心臟興奮、心跳加快；當(dāng)刺激迷走神經(jīng)時(shí)，心跳就會(huì)減慢；如果再進(jìn)一步增強(qiáng)刺激，心臟就會(huì)停止跳動(dòng)。
從以上可知人會(huì)做夢(mèng)主要是因?yàn)槠饺盏脑竿蚩謶值雀鞣N感情在睡眠時(shí)不受抑制的顯現(xiàn)出來。但我們也可以從夢(mèng)中得到啟發(fā)，而獲得成功如利維的重大發(fā)現(xiàn)等。所以我們要處理好生活中的各種感情不要給自己太大的壓力，用正確的方式來處理各種困難。
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第二種解釋（引自中國科技報(bào)）：
做夢(mèng)是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象。人入睡后，一小部分腦細(xì)胞仍在活動(dòng)，這就是夢(mèng)的基礎(chǔ)。人為什么要做夢(mèng)，不做夢(mèng)會(huì)有什么反應(yīng)呢？
正常的夢(mèng)境活動(dòng)，是保證機(jī)體正?；盍Φ闹匾蛩刂?
科學(xué)工作者做了一些阻斷人做夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)。即當(dāng)睡眠者一出現(xiàn)做夢(mèng)的腦電波時(shí)，就立即被喚醒，不讓其夢(mèng)境繼續(xù)，如此反復(fù)進(jìn)行，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)夢(mèng)的剝奪，會(huì)導(dǎo)致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應(yīng)能力均有增高的趨勢(shì)，植物神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能有所減弱，同時(shí)還會(huì)引起人的一系列不良心理反應(yīng)，如出現(xiàn)焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢(mèng)境活動(dòng)，是保證機(jī)體正?；盍Φ闹匾蛩刂弧?
夢(mèng)是協(xié)調(diào)人體心理世界平衡的一種方式
由于人在夢(mèng)中以右大腦半球活動(dòng)占優(yōu)勢(shì)，而覺醒后則以左側(cè)大腦半球占優(yōu)勢(shì)，在機(jī)體24小時(shí)晝夜活動(dòng)過程中，使醒與夢(mèng)交替出現(xiàn)，可以達(dá)到神經(jīng)調(diào)節(jié)和精神活動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡。因此，夢(mèng)是協(xié)調(diào)人體心理世界平衡的一種方式，特別是對(duì)人的注意力、情緒和認(rèn)識(shí)活動(dòng)有較明顯的作用。
無夢(mèng)睡眠不僅質(zhì)量不好，而且還是大腦受損害或有病的一種征兆
最近的研究成果亦證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)，即夢(mèng)是大腦調(diào)節(jié)中心平衡機(jī)體各種功能的結(jié)果，夢(mèng)是大腦健康發(fā)育和維持正常思維的需要。倘若大腦調(diào)節(jié)中心受損，就形成不了夢(mèng)，或僅出現(xiàn)一些殘缺不全的夢(mèng)境片斷，如果長期無夢(mèng)睡眠，倒值得人們警惕了。當(dāng)然，若長期惡夢(mèng)連連，也常是身體虛弱或患有某些疾病的預(yù)兆。
亞里士多德對(duì)夢(mèng)的定義是“夢(mèng)是一種持續(xù)到睡眠狀態(tài)中的理想”。