什么什么這句詩告訴我們只有站得高才能看得遠(yuǎn)？

1、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。出自唐代詩人李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》原詩《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。譯文我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，湖光山影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬里黃云變動著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長。閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學(xué)道已初成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。2、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。出自先秦荀子的《勸學(xué)》原文節(jié)選《勸學(xué)》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。譯文我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。3、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。出自唐代杜甫的《望岳》原詩《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。4、晴明試登陟，目極無端倪。 出自唐代孟浩然的《登望楚山最高頂》原詩《登望楚山最高頂》山水觀形勝，襄陽美會稽。最高唯望楚，曾未一攀躋。 石壁疑削成，眾山比全低。晴明試登陟，目極無端倪。 云夢掌中小，武陵花處迷。暝還歸騎下，蘿月映深溪。譯文觀山水重在形勢之勝，襄陽之美超過會稽。只有最高的望楚山，先前從未來攀陟。石崖峭壁疑是刀削而成，眾山同它相比全都太低。晴朗的日子一經(jīng)登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺果然無邊無際。云夢澤只有手掌一樣窄小，武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。黃昏后騎馬下山歸來，透過藤蘿明月映在深溪里。5、欲窮千里目，更上一層樓。出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》原詩《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。譯文夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就請再登上一層高樓。