弟子三千,賢者七十的小故事有哪些？

相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對于當(dāng)時(shí)政治，尤其是對于孔子思想的傳播，對于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。





顏回

中文名稱: 顏回

又 名: 復(fù)圣 字子淵 顏叔 顏淵 顏生

性 別: 男

所屬年代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代

生 卒 年: 公元前523～前490



生平簡介



顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門人，以德行堅(jiān)稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”，“顏生”。他貧而好學(xué)，篤于存亡，雖簞食瓢飲，不改其樂。年三十二死，后人稱為“復(fù)圣”。



在孔門弟子中，顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱。對于 “仰之彌高”的孔門哲理，他堅(jiān)守先生“不恥下問”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅(jiān)”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“ 兗國公”，元文宗又尊為“兗國復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。





閔子騫



（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)衛(wèi)國人（今濮陽縣渠村鄉(xiāng)大閔城人），孔子高徒，為二十四孝子之一，以德行和顏淵并稱。

據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載：子騫少時(shí)為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！备赣X得有理，遂罷。后母為此感悟，深悔往事所非，后待諸子如一?？鬃訉ψ域q著一行為贊賞曰：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母、昆弟之言?！焙笕烁鶕?jù)這一歷史故事，改編一出戲劇叫“鞭打蘆花”，觀者無不戚然淚下，





冉伯牛



〖冉伯?！剑ㄉ淠瓴辉敚┬杖?，名耕。字伯牛。春秋末年魯國人。出身"賤人"家族。孔子弟子中以德行著稱者之一。孔子任魯國司寇時(shí)，任中都宰。孔子在總結(jié)其學(xué)生特長時(shí)，把他列為德行優(yōu)秀者之列。孟子在評論孔門弟子時(shí)則把他列為德行的首位，可見其在仁德修養(yǎng)方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之禮節(jié)，受到稱贊，《尸子》中記載孔子在接人待物方面經(jīng)常請他來侍奉和幫助。他為人端莊正派，孟子認(rèn)為他的行為大體與孔子相似；王充則認(rèn)為他的德才達(dá)到了稱圣的程度。班固和王充則認(rèn)為他是行善而遭惡疾的典型，可見他的德行對后世影響之深遠(yuǎn)。歷代官府對他都很尊崇。東漢明帝永平十五年（72）東巡，祀孔子時(shí)以他為配。唐玄宗開元八年（720）列為"十哲"之一，配享孔子；二十七年（739）贈(zèng)"□侯"。宋真宗大中祥符二年（1009）追封"東平公"；度宗咸淳三年（1267）改封為"□公"，從祀孔子。