蔡桓公諱疾忌醫(yī)，為什么神醫(yī)扁鵲也無可奈何，這反映了什么哲學(xué)道理

要把握好量變到質(zhì)變的時(shí)機(jī)與條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因和動力。他自己是主要原因，扁鵲也無可奈何。做人要防微杜漸，善于聽取別人的意見，否則后果不堪。

名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病?！贝怡o走了以后，桓公對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”　　

十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會加重?；腹焕聿撬１怡o走了以后，桓公很不高興。

再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴(yán)重了?；腹耘f不理睬他。

又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。

五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了?；腹痪镁退赖袅?。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

擴(kuò)展資料

“諱疾忌醫(yī)”這個(gè)故事中，如果說桓侯有“諱疾忌醫(yī)”的主觀意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示這一點(diǎn)的呢？沒有。除了“桓侯體痛，使人索扁鵲”這個(gè)地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它沒有一個(gè)地方可以看出蔡桓公覺察到自己有病。

況且，蔡桓公一“體痛”即刻就“使人索扁鵲”，根本談不上“忌醫(yī)”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其實(shí)扁鵲第四次進(jìn)見，“望桓侯而還走”，這個(gè)反常的舉動引起了蔡桓公的注意，“故使人問之”，透露出他疑慮自已可能果真有病，這一點(diǎn)也說明他是不“忌醫(yī)”的。

再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身體無明顯“貴恙”，大抵也不會輕易相信醫(yī)生的勸告，并多會懷疑醫(yī)生的用意，否則也不會有那么多人死于癌癥（一旦察覺，多是晚期）。當(dāng)然，扁鵲是神醫(yī)，蔡桓公應(yīng)相信他。