關(guān)于“鏡子”的深刻寓意

用銅做鏡子,可以整理好一個(gè)人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

《宋·歐陽(yáng)修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過(guò)。今魏徵逝，一鑒亡矣?！?
唐太宗李世民喜聽(tīng)與善取各種獻(xiàn)議，深諳“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數(shù)十，直陳其過(guò)，勸太宗宜內(nèi)自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。后魏徵逝死，太宗親臨吊唁，痛哭失聲，嘆曰：“以銅為鏡，可使穿戴之時(shí)，端莊齊整；以史為鏡，可知?dú)v朝以來(lái)，存亡興替；‘以人為鏡’，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。”
“以人為鏡”。乃指以人為借鑒。即將其成敗得失，引以為鑒，以免重蹈覆轍。