佐餐故事16：財神范蠡的故事（3）：三散家財為商圣

第一次散財

范蠡和文種一起幫助越王勾踐滅掉了吳國，并逐步稱霸中原。

范蠡與文種自然成為越國最大的功臣，被尊為上將軍，高官顯位，榮華富貴，自不待言。就在這功成名就之時，范蠡卻毅然向越王辭行，越王為了挽留范蠡，先是承諾富貴，繼而威脅，然而范蠡最終還是辭掉了高官厚祿，將家產(chǎn)全部充公，離開了越國。這就是范蠡第一次散盡家財。

離開越國的范蠡，先是來到齊國，改名叫鴟（chī）夷（yí）子皮，他親自率領(lǐng)家人在海邊辛苦勞作，治理產(chǎn)業(yè)。他們墾荒種地生產(chǎn)糧食，還利用海邊的漁業(yè)鹽業(yè)資源，開展商業(yè)貿(mào)易。經(jīng)過全家人辛勤勞作，只用了幾年時間，就積累了數(shù)十萬家產(chǎn)。

第二次散財????????????????????????????

齊王聽說了他的才干，便派人請他做齊國的宰相。而范蠡卻喟然感嘆道：“治家理財，有千金之富，又有宰相的官職找上門來，這些看似幸運的事情，對我這樣的布衣百姓而言都是些不詳?shù)恼髡装　薄?br/>
他歸還了齊王的相印，邀來朋友鄉(xiāng)人，把數(shù)十萬的家財盡數(shù)分給他們，只留下些便于攜帶的珠玉，作為日后經(jīng)商的資本。散盡家財后，他連夜走小道離開齊國。這是他第二次主動從事業(yè)的巔峰急流勇退。

第三次乃至多次散財??????????????????????????????????

古文中的數(shù)字“三”，本就有泛指“多”之意。

離開齊國后，范蠡遷居到陶，再次改名換姓，自稱朱公，人稱陶朱公，在陶地他率領(lǐng)家人重新創(chuàng)業(yè)，不久便再次成為當(dāng)?shù)厥赘?，財產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在齊國的時候。據(jù)史書記載，在他從商的十九年中，幾次積攢了數(shù)以千計的黃金?！疤煜卵愿徽撸苑Q陶朱公”，達(dá)到了富可敵國的程度，為當(dāng)時天下首富。

司馬遷曾評論他是“富好行德”。他富裕之后，沒有象其他有錢人那樣購田地，建城堡，而是取之于民，用之于民。當(dāng)周圍的民眾遇到災(zāi)害的時候，他就把自己的錢財拿出來布施，億萬家產(chǎn)，一日蕩盡。

但，這次散財之后不到幾年光景，他再次積累起了萬貫家產(chǎn)，速度之快，非世人所能及。而且，范蠡的善舉并不止步，當(dāng)災(zāi)害再出現(xiàn)的時候，他就再次把全部家產(chǎn)布施了，這樣的布施一連有很多次。

為富且仁，所以被世人奉為財神！

Ps：

鴟夷子皮chī yí zǐ pí

所謂"鴟夷"者，盛酒之壺狀器具也，是一種皮質(zhì)的口袋，用時"盡日盛酒";不用時，可收起疊好，隨身攜帶。是古代民間普遍使用的一種韌性很大的"酒囊"。直到宋代仍有此物，蘇軾曾在詩中寫道:"不持兩鴟酒，肯借一車書?" 。"子皮"者，"皮子"也，"鴟夷子皮"，用今天的話說，就是"酒囊皮子"。

范蠡為何會用這么一個看似粗俗的名字呢?

智者見智，仁者見仁。鴟夷子皮雖然原指古代牛皮做的酒器，伸縮自如，即酒囊皮子，看似粗俗，實則蘊含能屈能伸，包羅萬象、吞吐天地之意。范蠡的境界達(dá)到了"空"和"忘我"，揮灑自如，姓名更是如此，從這一點可以看出其胸襟之開闊，超凡脫俗!這是范蠡用此姓名的最重要原因。

第二層原因是便于在陌生之地生活、經(jīng)商和發(fā)展，范蠡經(jīng)營的主要是飼料、繁殖、銷售牲畜的農(nóng)牧業(yè)，雇用了大批勞動力，要和農(nóng)夫、馭手、屠戶、運夫等"下里巴人"打成一片，和當(dāng)?shù)亟⒘己玫娜穗H關(guān)系，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，用范蠡的大名，顯得冷僻嚴(yán)肅。而用通俗幽默的"酒囊皮子"介紹自己，恐怕話一出口，對方就樂了，雇主和雇工之間的隔膜也就會沖破。一個"外來客"想在陶地治產(chǎn)經(jīng)商，不放下架子入鄉(xiāng)隨俗，不和當(dāng)?shù)厝巳谠谝黄穑谴绮诫y行的。

第三點是"鴟夷子皮" 具有營銷思想，這個名字本身就具有廣告、品牌效應(yīng)。當(dāng)人們對看起來很好聽的名字感到麻木時，對這種反其道而行之的"俗名"更容易記住和關(guān)注，中國歷代的商業(yè)名家，不少人采用了"王麻子"、"狗不理"等俗而又俗的"字號"，如今"撒尿牛丸"、"傻子瓜子""酒鬼"也都是聲名遠(yuǎn)播，他們是否受到"鴟夷子皮"的啟發(fā)，在下不敢妄言。但只要想一想當(dāng)今人們在開公司、辦實體時總要起一個響亮的名字，設(shè)計醒目徽標(biāo)，就會明白范老先生在兩千多年前為何更名易姓了。

還有種說法，

“鴟夷子皮”是為了表達(dá)范蠡對伍子胥的歉意；又或說是為紀(jì)念西施

吳王夫差打敗勾踐后，伍子胥力諫夫差；指勾踐不可信，應(yīng)誅之免除后患。但夫差迷于西施美色；且見勾踐嘗糞示“忠”；加上太宰伯嚭受賄替勾踐美言，遂不納伍子胥之諫；更信讒言賜伍子胥屬鏤劍自殺。

伍子胥憤然對使者曰：“必取吾眼置吳東門以觀越兵入也”。也就是說：將我雙眼挖下來掛在城樓東門上，看著東邊的越軍攻進(jìn)來。夫差得悉此事，勃然大怒，便用“鴟夷”載著伍子胥遺體棄錢塘江，令其無葬身之墳。所以范蠡為了表示對伍子胥的尊重和歉意，取名“鴟夷子皮”。

再說勾踐打敗夫差，得以復(fù)國后，當(dāng)年奉命迷惑夫差的西施仍在。勾踐迷于西施，欲納為己有，但遭其妻反對。勾踐妻心狠手辣，為免夜長夢多，也用“鴟夷”封裹西施，沉于錢塘江溺斃，范蠡哀傷之余，為悼念西施，取名“鴟夷子皮”。