中國(guó)古今杰出人物故事

堯君素和屈突通

　　隋文帝派屈突通到甘肅檢查牧政，查到兩萬(wàn)匹私馬，隋文帝要?dú)⒅鞴荞R政的公務(wù)員一千五百人，屈突通說(shuō)，為馬殺人非仁政，他愿一死以為一千五百人請(qǐng)命，隋文帝聽了他的話，不殺人了，還把他升了官。屈突通做官，執(zhí)法很嚴(yán)，六親不認(rèn)，他的弟弟屈突蓋也和他一樣。當(dāng)時(shí)流行的話說(shuō)：‘寧食三年艾，不見屈突蓋；寧食三年蔥，不逢屈突通?！梢娝呢夂?。唐高祖起兵的時(shí)候，屈突通正為隋朝守山西永濟(jì)。他率部隊(duì)去救京師長(zhǎng)安，被唐高祖部隊(duì)困住。唐軍派他的家僮勸他投降，他不肯，把家僮殺了；又派他的兒子勸他投降，他也不肯，陣前罵他兒子說(shuō)：‘以前同你是父子，今天是仇人了！’立刻下令用箭射他兒子。后來(lái)京師陷落，唐高祖部隊(duì)派人去心戰(zhàn)，屈突通的部隊(duì)嘩變，他下馬向東南磕頭大哭，說(shuō)：‘我已經(jīng)盡了全力，還是打敗了，我對(duì)得起你皇帝了！’遂被部下解送到唐高祖面前。唐高祖說(shuō)：‘何相見晚那？’勸他投降，屈突通說(shuō)：‘我不能做到人臣該做到的，不能一死，所以被你抓到，實(shí)在丟臉。’唐高祖說(shuō)：‘你是忠臣?！⒖膛伤鎏铺诘膮⒅\總長(zhǎng)。天下大定后，唐大宗在凌煙閣畫二十四功臣像，屈突通也在內(nèi)——屈突通被解釋做是隋朝忠臣，也是唐朝忠臣，理由是惟其一心，雖跟兩君也是忠臣。所以，屈突通死后，魏征提出屈突通是‘今號(hào)清白死不變者’，他的忠心可靠，為唐朝上下所欽服。但是，屈突通同時(shí)代的另一個(gè)例子，又有了討論的余地，那就是堯君素。堯君素曾是屈突通的部下，屈突通投降后，跑去招降他，大家見了，兩人都為之淚下。屈突通說(shuō)：‘我的部隊(duì)打垮了，但我加入的是義師，義師所至，天下莫不響應(yīng)，事勢(shì)已如此，你還是投降吧！’堯君素說(shuō)：‘你是國(guó)家大臣，你怎么可以這樣？你看你騎的馬，還是上面賜給你的，你好意思還騎它嗎？’屈突通辯白說(shuō)：‘咳，君素，我已經(jīng)盡過(guò)全力了！’堯君素說(shuō)：‘我還未盡過(guò)啊！我還有力量可盡??！’于是堯君素死守不降。唐朝部隊(duì)在城下，抬出他太大來(lái)勸降，堯太太說(shuō)：‘隋朝已經(jīng)亡了，天命屬意誰(shuí)做皇帝也明白了，你干嘛跟自己過(guò)不去？’堯君素說(shuō)：‘天下事，非婦人所知！’說(shuō)了就給他太太一箭，把太太射倒。
　　同時(shí)兩個(gè)人，前面屈突通射兒子；后面堯君素射太太，中國(guó)的忠臣自己還沒盡到忠，卻先將家人做了血祭！在歷史上，堯君素入了《隋書》，屈突通卻進(jìn)了《唐書》，同時(shí)代的人，分別編進(jìn)了不同時(shí)代的歷史，為什么呢？為的是堯君素為隋朝力屈而死，他是隋朝的人；屈突通為隋朝力屈而未死，他就不是隋朝的人了。但在情理上，屈突通盡過(guò)全力的紀(jì)錄，卻又無(wú)礙其為忠臣，這又怎么說(shuō)通呢？合理的解釋是：屈突通在盡過(guò)全力以后，他所效忠的對(duì)象，已不存在了；而新興的統(tǒng)治力量，是天意與民意所歸的。他所效忠的對(duì)象，也并不比新興的統(tǒng)治力量進(jìn)步。他再掙扎，也‘功未存于社稷，力無(wú)救于顛危’。所以，他就在新朝里為國(guó)盡忠了。”

　　破山和尚和李定國(guó)
　　明朝未年，張獻(xiàn)忠‘屠戮生民，所過(guò)郡縣，靡有了遺’。有一天，他的部下李定國(guó)見到破山和尚，破山和尚為民請(qǐng)命，要求別再屠城。李定國(guó)叫入堆出羊肉、豬肉、狗肉，對(duì)破山說(shuō)：‘你和尚吃這些，我就封刀！’破山說(shuō)：‘老僧為百萬(wàn)生靈，何惜如來(lái)一戒！’就立刻吃給他看，李定國(guó)盜亦有道，只好封刀。