花燈 這篇閱讀

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元謀花燈是以民間歌舞為基礎(chǔ)，兼容并蓄外來劇種、劇目、音樂、表演等藝術(shù)形式，融合地方山歌、小調(diào)和民間舞蹈而逐步形成的地方劇種。元謀花燈以表演形式多樣、貼近生活、通俗易懂而成為元謀群眾最喜聞樂見的本土民間藝術(shù)表演形式。
據(jù)已故的元謀著名花燈藝人張萬育（1892－1968年）介紹，元謀花燈始于明朝萬歷年間（1573－1615年）。清康熙年間趨于成熟，咸豐年間廣泛流傳，民國時期趨于興盛，而新中國成立后，元謀花燈正式走向演出舞臺。之后，元謀花燈迅速在全省傳播。1956年3月，在云南省第一次戲曲觀摩演出大會上，元謀花燈代表隊演出了《谷頓子接妹》、《小放?！穭∧?，王啟芬榮獲演出三等獎。張萬育榮獲榮譽獎，《小放牛》獲劇本三等獎。同年5月，張萬育受聘為云南省藝術(shù)干校教師。他執(zhí)教5年，誨人不倦，把元謀花燈的眾多劇目、曲譜傳授給藝校學(xué)生。他的得意弟子袁留安、李開福、夏曼阡后來成為蜚聲海內(nèi)外的花燈表演藝術(shù)家。從而進一步鞏固了元謀花燈在云南花燈各流派中舉足輕重的重要地位，提高了元謀花燈的知名度，獲得了廣大群眾的認知和認同。今天，根據(jù)元謀花燈《說春》改編的《游春》、《臨江打渡》改編的《鬧渡》，以及元謀花燈整理改編的《探干妹》、《三訪親》、《二楞子招親》、《大補缸》、《小紅寶回門》等劇目，成為云南花燈的經(jīng)典劇目，對云南花燈的發(fā)展起到了積極的推動作用。元謀花燈在數(shù)百年的歷史傳承交流中逐漸傳布到與之毗連的武定、祿豐、大姚、永仁等縣，進而擴大到云南玉溪、四川會理、大田、仁和等縣并與當?shù)孛耖g表演藝術(shù)融合貫通，對云南花燈藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。因此，云南花燈與元謀花燈有著不可分割的歷史淵源關(guān)系，元謀是云南花燈的重要發(fā)源地。
正因為元謀花燈的源遠流長和獨具的歷史文化底蘊、深厚的群眾文藝基礎(chǔ)，2006年，元謀花燈被云南省人民政府列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。自2007年起，元謀縣人民政府每年劃撥10萬元資金，加強對民族民間文化的保護開發(fā)。2008年6月，元謀花燈被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。