當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)集體主義,反對個(gè)人主義?

個(gè)人主義就是以個(gè)人利益為核心的思想體系和道德原則。個(gè)人主義道德原則認(rèn)為，個(gè)人利益高于一切，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，可以犧牲集體利益和他人的利益。個(gè)人主義把個(gè)人利益放在首位，把他人利益、集體利益作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段。損人利己、損公肥私是個(gè)人主義的基本特征?！叭巳藶樽约?，上帝為大家”，“人的本質(zhì)是自私的”是個(gè)人主義者共同遵守的道德信條。個(gè)人主義是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的道德原則，是與集體主義道德原則根本對立的。在現(xiàn)實(shí)生活中，利己主義、小團(tuán)體主義和無政府主義是個(gè)人主義的主要形式。堅(jiān)持集體主義，反對個(gè)人主義，必須注意劃清兩個(gè)界限。

第一，要?jiǎng)澢鍌€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。個(gè)人利益是個(gè)人生存、發(fā)展和享受的需要的滿足。個(gè)人利益是每個(gè)人在社會生活中不可缺少的東西，任何人都有自己的個(gè)人利益。個(gè)人利益是一種客觀現(xiàn)實(shí)，它本身不具有什么道德意義。只有怎樣對待個(gè)人利益，怎樣處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，才有道德意義。正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)和保護(hù)。根據(jù)社會的允許，合理地實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的個(gè)人利益，是合乎道德的；維護(hù)自己正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益不受侵犯，同危害個(gè)人利益的言行進(jìn)行斗爭，也是合乎道德的。

個(gè)人主義與個(gè)人利益完全不同。個(gè)人主義是不能正確對待個(gè)人利益及其與集體利益相互關(guān)系的一種道德原則。個(gè)人主義把個(gè)人利益放在集體利益之上，不惜犧牲集體利益去謀取個(gè)人利益。凡是主張個(gè)人主義道德原則的人，為人處事總是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，一事當(dāng)前，先替自己打算，對自己有利就干，對自己不利就不干。國家的利益、人民的利益、集體的利益統(tǒng)統(tǒng)置于腦后。在實(shí)際生活中，個(gè)人主義往往打著謀求個(gè)人利益的幌子，去損害國家、人民和集體的利益，撈取不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。

第二，要?jiǎng)澢寮w主義與小團(tuán)體主義的界限。集體主義是從國家、人民和集體的根本利益出發(fā)，維護(hù)社會整體利益和長遠(yuǎn)利益的道德原則。小團(tuán)體主義則把狹隘的小集團(tuán)利益、宗派利益放在第一位，為了小團(tuán)體的利益、宗派利益，不惜犧牲國家、人民、集體的根本利益，用破壞集體利益和損壞他人利益來滿足小集團(tuán)的利益。這是一種擴(kuò)大了的個(gè)人主義?；蠊珵樾　肮保　肮睘樗接惺切F(tuán)體主義的主要表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，小團(tuán)體主義者往往打著維護(hù)“集體利益”的旗號，損害集體利益，謀取個(gè)人私利。因此，要深刻認(rèn)識小團(tuán)體主義的實(shí)質(zhì)，劃清小團(tuán)體主義與集體主義的界限。