三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮的故事

　　有好幾個(gè)版本。傳說(shuō) ，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門(mén)上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
　　那城門(mén)口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。所以有有說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯
　　再有，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，聽(tīng)說(shuō)原來(lái)為“三個(gè)臭裨將，賽過(guò)諸葛亮”，“裨將者，副將也”，因“皮匠”與“裨將”諧音，故有此一說(shuō)。比喻人多智慧多，有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。

　　人常說(shuō)，三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。這句話講得就是遇到問(wèn)題要依靠集體智慧的力量，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和集思廣益的重要性。在我們的日常工作中，比如國(guó)企內(nèi)部的技術(shù)問(wèn)題討論會(huì)，常遇到的就是開(kāi)會(huì)時(shí)直接和間接相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和人員眾多，會(huì)山人海，領(lǐng)導(dǎo)希望通過(guò)開(kāi)會(huì)解決問(wèn)題。但認(rèn)真地觀察就不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)會(huì)時(shí)對(duì)于具體問(wèn)題十分了解、真正的行家里手、真正能做出正確決策和敢于拍板的其實(shí)就是那幾個(gè)人，甚至一個(gè)人，會(huì)上其他人說(shuō)的都是廢話、空話、誤導(dǎo)的話、錯(cuò)誤的話、重復(fù)的話，因?yàn)樗麄儗?duì)具體的問(wèn)題的了解甚少或知之不多，也沒(méi)有相關(guān)方面的專長(zhǎng)。這些人的出現(xiàn)常常弊大于利，不但會(huì)使會(huì)議變得悶長(zhǎng)，而且有時(shí)會(huì)使討論的問(wèn)題得到錯(cuò)誤地解決方案，因?yàn)樗麄冨e(cuò)誤的發(fā)言常能起到眾口鑠金的效果，真理也因此變成謬誤；眾人開(kāi)會(huì)的一個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”就是決策風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任共同承擔(dān)。從上述意義上來(lái)講，這種開(kāi)會(huì)決策或意味著日常工作效率低下，或意味著決策管理者業(yè)務(wù)不精，或意味著決策者逃避責(zé)任。
　　臭皮匠就是臭皮匠，怎么三個(gè)臭皮匠就一定能頂個(gè)諸葛亮呢？！2: