魯哀公的介紹

莊子拜見魯哀公。魯哀公說：“魯國(guó)多儒士，很少有信仰先生道學(xué)的人?！鼻f子說：“魯國(guó)很少儒士?！濒敯Чf：“全魯國(guó)的人都穿著儒士的服裝，怎么說儒士很少呢？” 莊子說：“我聽說，儒士戴圓帽的知曉天時(shí)；...

你竟然問這個(gè)?。。【褪钦f呢...要謙虛...要有真才實(shí)學(xué)...納賢!

這是田饒離開魯哀公往燕國(guó)前說的話。 田饒認(rèn)為，任用賢人是關(guān)鍵的、主要的，而記下賢人的話是次要的。就像吃食物是次要的，損壞盛食物的器具是主要的；用樹木遮蔭是次要的，折斷它的樹枝是主要的一樣。

哀公沒有聽懂田饒的心事，而是讓他離開了。田饒?jiān)谘鄧?guó)被重用，且管理能力很不錯(cuò)，哀公因失去了一個(gè)人才而后悔，而嘆息，后悔當(dāng)初沒能留住他 。

莊子去見魯哀公，魯哀公說：“我們魯國(guó)儒士多，但學(xué)習(xí)先生的道家思想的卻很少?！鼻f子說：“魯國(guó)的儒士也很少的?！濒敯Чf：“我們魯國(guó)遍地都是穿儒服的人，怎么能說儒士少呢？”莊子說：“我莊周聽說，儒士戴著圓...

西周、春秋稱國(guó)之卿大夫士之致仕者為國(guó)老?？鬃釉隰斣环Q為國(guó)老，見《左傳·哀公十一年》。國(guó)老似顧問，孔子不愿答問時(shí)，季孫氏有“子為國(guó)老，待子而行，若之何之不言也？”的責(zé)難。國(guó)老備顧問，由此可見。 國(guó)老有...

這是田饒離開魯哀公往燕國(guó)前說的話. 田饒認(rèn)為,任用賢人是關(guān)鍵的、主要的,而記下賢人的話是次要的.就像吃食物是次要的,損壞盛食物的器具是主要的；用樹木遮蔭是次要的,折斷它的樹枝是主要的一樣.

田饒（人名）侍奉魯哀公而不受到責(zé)備

指古人葉公以喜歡龍聞名,但真龍下凡到他家,他卻被嚇面無人色.比喻所好似是而非,以致表里不一,有名無實(shí).典出《莊子》逸文. 【典故】 魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識(shí)才干的人.有個(gè)...

由衷 由 衷（yóu zhōng）是一個(gè)漢語詞語，意思是衷心的，出自內(nèi)心的，發(fā)自肺腑的，出自《舊唐書·良吏傳下·楊元琰》。