林黛玉的最終歸宿為何跟劉姥姥有關(guān)

書(shū)中的每一個(gè)人物，從一出場(chǎng)就已經(jīng)被作者寫好了結(jié)局。《紅樓夢(mèng)》第五回，作者通過(guò)賈寶玉的夢(mèng)境，揭示了紅樓眾多女子將來(lái)的命運(yùn)歸宿問(wèn)題。當(dāng)然，也正是由于這些先知式的寓言，才使得兩百多年來(lái)，眾多讀者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》無(wú)限的癡迷，對(duì)于八十回以后的故事真相則更為關(guān)注。 如果說(shuō)林黛玉的最終命運(yùn)跟劉姥姥有關(guān)，很多人一定是不相信的，這本是八竿子打不著的兩個(gè)人！但在作者曹雪芹的創(chuàng)作中，確確實(shí)實(shí)是把黛玉的命運(yùn)歸宿通過(guò)劉姥姥之口講述了出來(lái)的。第三十九回是個(gè)熱鬧的章回，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，成了一液脊干太太、小姐們的開(kāi)心果。這一回里有段奇文，山野村婦劉姥姥信口開(kāi)河，編了些沒(méi)有的故事來(lái)哄他們，卻令太太、小姐們聽(tīng)入了迷。這些故事里，有一個(gè)最令寶玉著迷，是茗玉的故事。 那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過(guò)的，見(jiàn)頭一個(gè)賈母高興，第二見(jiàn)這些哥兒姐兒們都愛(ài)聽(tīng)，便沒(méi)了說(shuō)的也編出些話來(lái)講。因說(shuō)道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風(fēng)里雨里，那有個(gè)坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見(jiàn)呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒(méi)出房門，只聽(tīng)外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來(lái)了。我爬著窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過(guò)路的客人們冷了，見(jiàn)現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說(shuō)來(lái)奇怪。老壽星當(dāng)個(gè)什么人？原來(lái)是一個(gè)十七八歲的極標(biāo)致的一個(gè)小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——” 賈母迷信，覺(jué)得再說(shuō)這個(gè)不吉利了，作為晚輩，寶玉也只好暫時(shí)忍耐，等散場(chǎng)的時(shí)候，再去追問(wèn)。 一時(shí)散了，背地里寶玉足的拉了劉姥姥，細(xì)問(wèn)那女孩兒是誰(shuí)。劉姥姥只得編了告訴他道：“那原是我們莊北沿地埂子上有一個(gè)小祠堂里供的，不是神佛，當(dāng)先有個(gè)什么老爺——”說(shuō)著又想名姓。寶玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只說(shuō)原故就是了?！眲⒗牙训溃骸斑@老爺沒(méi)有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書(shū)識(shí)字，老爺太太愛(ài)如珍寶?？上н@茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”寶玉聽(tīng)了，跌足嘆惜，又問(wèn)后來(lái)怎么樣。劉姥姥道：“因?yàn)槔蠣斕寄畈槐M，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒(méi)了，廟也爛了，那個(gè)像就成了精?！?這就是茗玉小姐雪下抽柴的全部故事內(nèi)容。自始至終，作者都在告訴讀者：這是假話。是劉姥姥信口胡編的，不可信，障眼法而已！然而，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的主旨便是：假作真時(shí)真亦假。看似無(wú)稽之談，卻句句真情實(shí)感，曹雪芹的下筆就是這么神奇！ 在此，值得注意的是：當(dāng)賈母一開(kāi)始阻攔，不許寶玉再打聽(tīng)抽柴草這件事后，大家說(shuō)起了給史湘云還席的事情。因?yàn)槭废嬖苿倓傄宰约旱拿x請(qǐng)大觀園的太太、小姐們美餐了一頓螃蟹宴，作為念埋姿禮貌，賈家自然也應(yīng)該還請(qǐng)她一頓，這是古代必要的禮節(jié)，就是所謂的“還席”。說(shuō)白了就是找個(gè)由頭，這幫一天到晚無(wú)所事事的太太、小姐們湊在一起吃喝玩樂(lè)罷了。當(dāng)時(shí)寶玉就提議：“老太太又喜歡下雨下雪的。不如咱們等下頭場(chǎng)雪，請(qǐng)老太太賞雪豈不好？咱們雪下吟詩(shī)，也更有趣了?！边@時(shí)候林黛玉說(shuō)了句玩笑話：“咱們雪下吟詩(shī)？依我說(shuō)，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢?！摈煊襁@話明顯是諷刺寶玉的，因?yàn)樗璐税l(fā)泄心中的不滿和醋意。仔絕林黛玉是深愛(ài)賈寶玉的，寶玉的一言一行她都掛在心上，一顆心只隨著寶玉轉(zhuǎn)。所以當(dāng)寶玉對(duì)其他的女孩子表示出興趣的時(shí)候，黛玉的心里鐵定不滿，哪怕這個(gè)女孩子只是個(gè)虛擬出來(lái)的人物。黛玉這種心理，是所有戀愛(ài)中女孩子的普遍心理，是愛(ài)到了深處。所以，劉姥姥走后，林黛玉曾對(duì)劉姥姥多有嘲諷：“她是那一門子的姥姥，直叫她是個(gè)‘母蝗蟲(chóng)’就是了?！敝贿@一句，多少喜愛(ài)林黛玉的讀者深感抬不起頭，后世人都說(shuō)是林黛玉尖酸刻薄，不懂憐貧惜老，甚至連周汝昌先生也說(shuō)：“因此一語(yǔ)，始終無(wú)法對(duì)黛玉發(fā)生真正內(nèi)心的好感。” 周先生懂得學(xué)問(wèn)，卻未必懂得黛玉，甚至未必懂得女人。林黛玉是女人中的女人，女人的愛(ài)是排他的，實(shí)際上，林黛玉并非是出于對(duì)劉姥姥身份的鄙夷，而是對(duì)于她信口編出來(lái)的“茗玉”一段公案深感不滿，是劉姥姥引得寶玉如此認(rèn)真，一定要找到那個(gè)供有茗玉塑像的廟，出于女孩子的嫉妒心，黛玉也不可能對(duì)劉姥姥有好印象。別說(shuō)黛玉刻薄，戀愛(ài)中的女孩子若是過(guò)于寬容，只能說(shuō)明她愛(ài)得不夠深切！ 另外一點(diǎn)，由林黛玉說(shuō)出這句嘲諷的話，似乎更有深意。所謂燒火使用的“柴”，其實(shí)就是枯木而已，想想林黛玉判詞的那幅畫，不是就兩株枯木嗎？如果這樣的暗示還不夠明白，劉姥姥接下去明白地講出了這個(gè)抽柴的女孩子名叫茗玉。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》里的“玉”字不是個(gè)尋常的字眼，名字中帶玉的人物寥寥無(wú)幾，寶玉屋里的丫鬟小紅，原名就叫紅玉，結(jié)果為了忌諱和主人撞名，改名為小紅，足見(jiàn)這個(gè)“玉”字的珍貴，不是隨便哪個(gè)人都可以用的。劉姥姥已經(jīng)是第二次進(jìn)賈府了，不會(huì)不知道賈家的寶貝孫子名字中就帶“玉”字，以劉姥姥的智商，理應(yīng)避諱才是。而這里，劉姥姥竟毫不顧忌地把這個(gè)女孩子的名字編成了茗玉，到底隱含了什么意思呢？ 然而這個(gè)故事里的茗玉小姐，不是個(gè)人，已經(jīng)死了，是個(gè)鬼魂。死的時(shí)候十七歲。 十七歲這個(gè)歲數(shù)又令人心里一驚！ 從書(shū)中人物的年齡進(jìn)程來(lái)看，林黛玉死亡的年紀(jì)正是十七歲。生前知書(shū)識(shí)字，相貌極其標(biāo)致，父母愛(ài)若珍寶。在第二回，作者介紹林黛玉的時(shí)候，所用的語(yǔ)句便是“（林如海）夫妻無(wú)子，故愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)他聰明清秀，便也欲使他讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字”。黛玉和茗玉的背景介紹簡(jiǎn)直如出一轍。如此一看，這位茗玉小姐不是黛玉又是哪個(gè)？所以，黛玉實(shí)實(shí)是開(kāi)了自己的玩笑：雪下抽柴的主角正是她自己！ 作者為什么要無(wú)中生有，讓劉姥姥編出這么一段故事來(lái)呢？當(dāng)然是為了結(jié)局打算。在第三十九回，寶玉曾經(jīng)命茗煙去尋找劉姥姥所說(shuō)的那個(gè)祠堂以及茗玉的塑像，但茗煙找了一天也沒(méi)有找到，回來(lái)回話說(shuō)：美女的塑像沒(méi)找到，倒找到了一位青臉紅發(fā)的瘟神爺?shù)乃芟?。寶玉哄他：“你別急。改日閑了你再找去。若是他哄我們呢，自然沒(méi)了，若真是有的，你豈不也積了陰騭。我必重重的賞你?！碑?dāng)然后文并沒(méi)有再寫尋找這個(gè)茗玉塑像的文字。經(jīng)歷了這一回，寶玉基本上認(rèn)定了劉姥姥是無(wú)中生有，其言不可信，繼續(xù)過(guò)他吃喝玩樂(lè)的悠閑日子。但寶玉打發(fā)茗煙去找這個(gè)茗玉祠堂的時(shí)間又是哪月哪日呢？第四十二回，劉姥姥游玩大觀園后的第二天，鳳姐的女兒生病了： 平兒拿出《玉匣記》來(lái)著彩明來(lái)念。彩明翻了一回，念道：“八月二十五日，病者東南方得遇花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。” 如果以這個(gè)時(shí)間推斷，劉姥姥游園的時(shí)間是八月二十四日，而前一天，也就是寶玉派茗煙去找茗玉祠堂的時(shí)間是八月二十三日。正是中秋過(guò)后不久。紅學(xué)界早已有論斷：黛玉死于第七十六回中秋聯(lián)詩(shī)后的第二個(gè)中秋節(jié)后不久。這里的八月二十三日正是隱寫了日后黛玉死亡的真正日期。芙蓉盛于秋，這樣才符合前文花簽中關(guān)于黛玉命運(yùn)的預(yù)示。 可以肯定，這個(gè)茗玉的故事一定不會(huì)到此結(jié)束?！都t樓夢(mèng)》真本八十回后，寶玉一定見(jiàn)到了劉姥姥當(dāng)年所說(shuō)的祠堂，但供奉的不是茗玉，而是林黛玉。真本八十回后，緊接著是賈母之死。賈母死后，林黛玉再無(wú)可以依傍之人，只能“任由他人欺負(fù)去了”，不久后淚盡而亡。林黛玉死時(shí)，賈府還沒(méi)有徹底敗落，為林黛玉舉行一個(gè)風(fēng)光的葬禮還是不成問(wèn)題的，內(nèi)心有愧的王夫人，也很有可能為林黛玉修一座小小的祠堂，以示自己的慈善，實(shí)際上也是對(duì)于沒(méi)能善待林黛玉的一種悔過(guò)性補(bǔ)償。第三十九回中，作者就通過(guò)賈寶玉之口說(shuō)：“我們老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最愛(ài)修廟塑神的……”為林黛玉建個(gè)祠堂，應(yīng)該是理所當(dāng)然的事情。但隨之而來(lái)的是賈府的敗落，賈家子弟連自己的衣食尚且已經(jīng)不能保全，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)去為林黛玉的祠堂燒香撥火呢？所以黛玉的祠堂必定破敗不堪了，也只有摯愛(ài)她的寶玉才會(huì)惦記著香火問(wèn)題，才會(huì)覺(jué)得林黛玉“雖死不死”。 在這里，作者是用了前后顛倒的敘事手段來(lái)寫黛玉的這段后事。命運(yùn)這個(gè)東西就是奇怪，似乎一切早已寫好，只等你去實(shí)踐，可惜明白這個(gè)道理的時(shí)候已經(jīng)晚了。