韓非子寓言故事

韓非子留下了很多經(jīng)典的寓言故事：
螳螂捕蟬
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長(zhǎng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而困衫食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。

守株待兔
宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?br/>寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。
韓非《韓非子·五蠹》

和氏之壁
楚國(guó)人卡和在楚山中得到一塊璞玉，拿來獻(xiàn)給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說：'這是塊石頭呀！'厲王認(rèn)為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的左腳。等到厲王死去，武王登上王位，卡和又拿了那塊璞玉來獻(xiàn)給武王。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說：'這是塊石頭呀！'武王也認(rèn)為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。武王死了，文王登了王位。卡和便抱著那塊璞玉到楚山腳下大哭，三天三夜，眼淚哭干了直到流出血來。文王聽說了，便差人去問他，說：'天下被砍去腳的人多得很，為什么獨(dú)獨(dú)你哭得這樣傷心呢?' 卡和說，我并不是為砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭，把忠心耿耿的人叫做騙子，這是我所最傷心的呀！' 文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉，發(fā)現(xiàn)是一塊真正的寶玉。于是把它命名為'和氏之璧'。
韓非《韓非子》
寓意：世界上最悲哀的事，莫過于把寶玉當(dāng)作石頭，把好人當(dāng)成騙子。
原文
楚檔耐人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。 厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。'王以和為誑，而刖其左足。及厲王斃，武王即位，和汪蠢腔又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?' 和曰：'吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。' 王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰'和氏之璧'。

擊鼓戲民
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：'我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！' 百姓們一聽都回去了。過了幾個(gè)月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有一個(gè)前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
原文：楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：'吾醉而與左右戲，過擊之也。'民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》