雖有嘉肴選自禮記中的什么

2024-01-15 09:04

1個(gè)回答
“雖有嘉肴”選自《禮記》中的《學(xué)記》。
原文:雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半。其此之謂乎!
譯文:即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有好的方法,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?!渡袝睹氛f:“教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!?br/>《學(xué)記》是研究中國(guó)古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書中在總結(jié)先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的教學(xué)原理,教學(xué)原則與方法,以及尊師重道的思想,對(duì)中國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,都產(chǎn)生了重大影響,是中國(guó)也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。
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雖有嘉肴(《禮記》)
1個(gè)回答2024-02-07 05:12
《禮記·學(xué)記》:“雖有佳肴,弗食,不知其旨也.雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也.故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也.譯文:即使有美味佳肴,不去品嘗,就不...
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《禮記》中的《雖有嘉肴》全文的意思
1個(gè)回答2022-06-27 02:51
原文; 雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 譯文: 盡管有味美可口的菜肴,不吃是不會(huì)知道它的...
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《雖有嘉肴》
4個(gè)回答2022-07-04 05:24
論證了要去實(shí)踐,教與學(xué)促進(jìn)關(guān)系的道理。思路是先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作對(duì)比,繼而引出“是故學(xué)然后知不足,教然后之困”,又與教與學(xué)兩方面加以說明,最后終結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)結(jié)論。
雖有嘉肴的意思
3個(gè)回答2022-07-05 20:13
即使有美味的菜
雖有嘉肴
2個(gè)回答2022-07-09 16:40
故曰:“教學(xué)相長(zhǎng)”。 用類比推理設(shè)喻,以嘉肴喻至道,體現(xiàn)出學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要性。 雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
《雖有嘉肴》
1個(gè)回答2024-02-12 09:54
論證了要去實(shí)踐,教與學(xué)促進(jìn)關(guān)系的道理。思路是先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作對(duì)比,繼而引出“是故學(xué)然后知不足,教然后之困”,又與教與學(xué)兩拿中方面加以說明差敏兄,最后終結(jié)“虛襲教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)...
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雖有嘉肴中的成語?
1個(gè)回答2024-02-17 02:31
雖有佳肴出自《禮記》,文中的成語是“教學(xué)相長(zhǎng)”,意思是教和學(xué)互相促進(jìn),教也是學(xué)的另一種方式。
雖有嘉肴的意思
1個(gè)回答2024-02-04 17:08
原文: 《禮記·學(xué)記》:“雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 譯文: 即使有...
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雖有嘉肴的意思是什么
1個(gè)回答2022-07-03 07:52
雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 原文大意 即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮...
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雖有嘉肴
3個(gè)回答2022-07-10 14:45
本文在論述時(shí)先以雖有嘉肴,弗食,不知其旨也作比,繼而引入雖有至道,弗學(xué),不知其善也,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸納到教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)結(jié)論。
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