老子《道德經(jīng)》：柔弱勝剛強(qiáng)

老子在三十六章節(jié)，講了具體的法。

在為人處世的歷程當(dāng)中，確實(shí)需要一些行之有效的方法來輔助自己取得成功，至少是能夠避開人生陷阱，才能走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

下面來看看這一章節(jié)的內(nèi)容：

1.將欲歙（xī）之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之

將欲歙之，必固張之：想要收斂它，必先擴(kuò)張它；有些小孩不愿意讀書，怎么教都教不好；好，不讀就不讀了；給你帶到社會(huì)中，先去上班吧，去刷盤子，去掃大街，去工地搬磚頭；轉(zhuǎn)了一圈，覺得工作好辛苦，讀書實(shí)在太幸福了，回來后就用功了。

將欲弱之，必固強(qiáng)之：想要削弱它，必先加強(qiáng)它。

將欲廢之，必固興之：想要廢除它，必先抬高它；也就是裝孫子，最終目的是干掉你，一直說好話，一直巴結(jié)你，使得你放松警惕。

就像越王勾踐那樣：

吳王病，勾踐用范蠡計(jì)，入宮問疾，嘗吳王糞以診病情；吳王喜，勾踐遂得赦（shè）歸越。

勾踐親自去嘗吳王大便，給吳王看病，這個(gè)該有多卑微，多惡心；回到越國(guó)以后，勾踐臥薪嘗膽，最后滅掉了吳國(guó)。

將欲取之，必固與之：想要奪取它，必先給予它；要真正得到一個(gè)人，必定要用真心對(duì)待，在對(duì)方困難的時(shí)候給予幫助，對(duì)方生病的時(shí)候照顧他，這樣就種下了善因。

2.是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)

這樣就叫做微妙而有效果，柔弱最終能夠戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。

也就是不要以為強(qiáng)盛，以為使用霸道，使用武力，就能夠控制他人。

強(qiáng)盛總有衰弱之時(shí)，平時(shí)不結(jié)善緣，到了不得志的時(shí)候，很容易就被人干掉了。

男人剛強(qiáng)，以為能夠指揮女人，家里往往女人說了算，這就是柔弱勝剛強(qiáng)。

3.魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人

魚不可脫于淵：魚要生存，就不可以脫離深淵，如果池子太淺，被打魚的人，一撈就撈走了。

黃石公：地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游；樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

國(guó)之利器不可以示人：國(guó)家法寶不可以向人炫耀，有多少軍事力量，多少裝備，最新武器，務(wù)必都要隱藏起來；不然你的底牌是啥，大家都知道了。

為了具備安全感，除了要使用行之有效的法術(shù)，更要善于隱藏自己；對(duì)于不熟悉的人，萬萬不要掏心窩子地把所有秘密都告知對(duì)方，很有可能哪一天就上當(dāng)吃苦頭了。