關(guān)于左手右手的故事

一場意外，導致左手被打上夾板，后又更換為更牢固的石膏。自此，一向處于輔助地位的左手搖身一變而貴不可攀:用醫(yī)生的話說，左手連一杯水也不能去端，要讓左手得到徹底的休養(yǎng)!



一直自詡老大且有身先士卒精神的右手，自此變得卑微起來，雖然它順理成章的得到獨當一面并展現(xiàn)萬千重任集于一身的大好機會，但右手卻沒有絲毫得意之色，相反，在左手戚戚哀哀的愁容下，它處處小心翼翼，像個忠順的仆人，時時打起精神，一有風吹草動就機警的行動起來，適時而無聲的滿足左手的要求。日常生活中，右手要幫左手修指甲、撓癢，還要在一日三餐前幫左手輕輕地清洗。左手猶如貴夫人一般，高貴、矜持，很冷淡地接受著右手的照顧，甚至于休息時，連左側(cè)一會都不行，乃至洗衣服、沖涼，都只能由右手一點點去完成，沒有商量的余地?？纯醋笫趾窈竦陌沂植桓矣形虮г沟哪铑^，在開車打方向盤等特定環(huán)境下需要左手稍稍配合一下時，右手還會忍不住自責。



外人看到時，均不例外的對左手表示關(guān)切和同情，而右手也往往像個做錯事的孩子，惶恐而愧疚的撫摸著左手，沒人在意右手的辛苦和無奈。



怎樣叫做是非或善惡呢?《呂氏春秋》上有兩個故事，后來成為佛家宣講禪道的一個公案而被廣泛引用。從前春秋時代的魯國定有一種法律，凡是魯國人被別的國家抓去做奴隸;若有人肯出錢把這些人贖回來，就可以向官府領(lǐng)取賞金?？鬃拥膶W生子貢，他很有錢，雖然也替人贖回被抓去的人回來，卻不肯接受魯國的賞金。他不肯接受賞金，純粹是幫助他人，本意是很好。但是孔子聽到之后，很不高興的說:這件事子貢做錯了，他為了自己覺得爽快稱心，就做出大方的樣子不接受賞金。但，若是接受賞金就算是貪財，那么不肯受貪財之名的人，就不愿去贖人了。如果這樣的話，恐怕從此以后就不會再有人去想辦法贖人了。 子路看見一個人跌到水里，把他救了上來。那個人就送一只牛來答謝子路，子路接受了?？鬃又懒?，很欣慰的說:從今以后，魯國就會有很多人主動到深水大河中去救人了。



由這兩件事，用世俗的眼光來看，子貢不接受賞金是好的，子路接受牛是不好的;不料孔子反而稱贊子路，責備子貢。照這樣看來，要知道一個人做事不能只看眼前的效果，不能只論一時的影響，而是要講究長遠的是非;不能只論個人的得失，而是要講究它關(guān)系天下大眾的影響。



---看到的不一定是真實的，我也知道受傷的是左手，但，真正受傷害的卻是右手。難道不是嗎?



一只蚊子小心翼翼地飛到某人的左手上，環(huán)顧四周，確信沒有危險了，于是就咬了下去。



左手感覺到強烈的疼痛和奇癢，難以忍受，于是對右手說:"兄弟，看在我們是鄰居的份兒上，你幫幫我，把叮在我身上的蚊子打死吧。"右手漫不經(jīng)心地朝左手看了一眼，說:"那不行，你知道我打死一只蚊子要花費我多大的力氣嗎?反正我沒讓蚊子叮，我才不管呢。"這番對話被蚊子聽到了，喜出望外，肆無忌憚地吸著左手的鮮血，直到小肚子被撐得鼓鼓的才滿意地飛走了。



不一會兒，這只蚊子感覺又有些餓了，又飛了回來，這次它叮在了右手上，右手感到一陣的疼痛，接著奇癢難忍，一看，原來是蚊子正在叮咬自己，抬頭看了一眼左手，真想請他幫忙把這只討厭的蚊子打死，可是一想到剛才對待左手的態(tài)度，話到嘴邊又咽了回去。



但是疼痛和奇癢令右手實在無法忍受了，終于厚著臉皮，對左手說:"老兄，你看現(xiàn)在這只蚊子在叮我，我剛才真的是沒有感覺到這么難受，求你幫幫我，打死它吧，剛才是我對不住你。"左手一笑，說道:"那不行，你知道我打死一只蚊子要花費多大的力氣嗎?反正現(xiàn)在蚊子也沒叮我。"右手只好尷尬地笑了笑，嘆了一口氣，獨自忍受著蚊子給自己帶來的痛苦。



這只蚊子聽到這里，高興地手舞足蹈，吃得津津有味，然后非常滿意地"嗡嗡嗡"唱起了歌。



啟示:人類的私心是先天形成的，只是隨著自己所受的教育和社會的閱歷在逐漸地發(fā)生變化，有的人變得無私了，而有的人卻變得更加自私了。人類的私心是先天形成的，只是隨著自己所受的教育和社會的閱歷在逐漸地發(fā)生變化，有的人變得無私了，而有的人卻變得更加自私了。



管理者要讓員工能夠分享團隊的利益，這是前提，然后讓員工在團隊建設中得到自身技能的提升和同事間彼此互助帶來的成功的喜悅，將團隊建成員工快樂生活的家園。



私心較重的員工如果能從自身所處的團隊中獲得相應的利益和汗水流出后的快樂，他們的私心無疑會成為使他們在工作中的動力。