燭之武退秦師中的禮和仁與孔子講的禮和仁一樣嗎？

孔子是個好學的人，他從來不滿足自己已經(jīng)掌握的知識，而是不斷地搜尋資料，擴大視野，增廣見識。山東嘉祥武氏詞中的“孔子見老子”畫象對這次歷史性會晤有生動的描繪。當時孔子年僅３４歲，卻是魯國上上下下都知道的...

鄭國對于禮是不重視的，這也是導致他被攻打的原因之一，“以其無禮于晉且貳于楚”，而禮對于秦晉兩國來說是一種工具，一個獲取利益的借口，秦國會和晉國一起攻打鄭國也是為了利益，而燭之武正是洞悉了秦國的目的...

封建文化的正統(tǒng)思想

己所不欲，勿施于人。

孔子從不輕易許人以仁，總是說近仁

關于仁 義 禮的名人故事: 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下...

關于仁 義 禮的名人故事: 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃...

仁是禮的內(nèi)在精神，禮是仁的表現(xiàn)形式。

子曰:鄉(xiāng)原德之賊也。

意思是克制自己，使言行舉止符合于“禮”，就是仁。 出自： 《論語》 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸 仁焉．為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，...