射箭文言文

關(guān)尹子教射

關(guān)尹子教射

列子學(xué)習(xí)射箭，射中了靶子，去桐燃陸請教關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你能射中靶子的原因嗎？”

列子回答說：“不知道?！?

關(guān)尹子說：“那還不行。”列子回去再練習(xí)。過了3年，列子又來向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？”

列子說：“知道了?！?

關(guān)尹子說：“可以了。你要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子?！?

【說明】這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。

列子列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人?！读凶印罚兰抑?。相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。關(guān)尹子教射選自《列子？？說符》，原文結(jié)尾處還有一句：“非獨(dú)射也，為國與身皆如之?！保ú坏巧浼?，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。）

關(guān)尹子是著名的箭術(shù)教師。

列子跟他學(xué)射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。

他局頃高興地跑去問關(guān)尹子：“老師，我可以算學(xué)會射箭了吧？”關(guān)尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎？”列子說：“那我可不知道?！标P(guān)尹子說：“那不行，你還不能算是學(xué)會射箭了，回去再學(xué)！”列子回去以后，認(rèn)真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進(jìn)步得非?？?，到了百發(fā)百中的地步。

他又去向關(guān)尹子報(bào)告自己的學(xué)習(xí)成績。關(guān)尹子還是問他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎？”列子說：“知道了。”

關(guān)尹子高興地鼓勵(lì)列子：“好！這樣你可以算學(xué)會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。

學(xué)射箭應(yīng)該這樣，治理國家和做人更應(yīng)該這樣?！?。

養(yǎng)由基善射

版本一：

【原文】

楚有養(yǎng)由基者，善射；去柳葉者百段耐步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養(yǎng)有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣。”（《戰(zhàn)國策·西周策》）

【譯文】

楚國有名叫養(yǎng)由基的人，很善于射箭。離開柳樹100步而射樹葉，百發(fā)百中。左右的人都叫好。有個(gè)人從旁走過來說：“你已經(jīng)善于射箭，可以教給你如何學(xué)射了?！别B(yǎng)由基說：“別人看了我射箭后都說好，而你卻說可以去教我射箭，你為何不代替我去射百步之遠(yuǎn)的柳葉呢？”這個(gè)人說：“我不能教你伸直左臂支弓，彎曲右臂開弓的技巧。那種射柳葉的功夫，雖然百發(fā)百中，但是他不善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停息調(diào)理，不一會兒工夫力氣用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳葉，先前百發(fā)白中的名聲也全部喪失了。”

【說明】

本篇寓言故事告訴我們：做事應(yīng)留有余地，特別是取得成功的時(shí)候要善于養(yǎng)精蓄銳，否則會前功盡棄。

版本二：

楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人， 皆曰善射。（《史記·周本紀(jì)》）

養(yǎng)由基善射版本一：【原文】楚有養(yǎng)由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

左右皆曰善。有一人過曰：“善射，可教射也矣?！?/p>

養(yǎng)有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣?！?/p>

（《戰(zhàn)國策·西周策》）【譯文】楚國有名叫養(yǎng)由基的人，很善于射箭。離開柳樹100步而射樹葉，百發(fā)百中。

左右的人都叫好。有個(gè)人從旁走過來說：“你已經(jīng)善于射箭，可以教給你如何學(xué)射了?！?/p>

養(yǎng)由基說：“別人看了我射箭后都說好，而你卻說可以去教我射箭，你為何不代替我去射百步之遠(yuǎn)的柳葉呢？”這個(gè)人說：“我不能教你伸直左臂支弓，彎曲右臂開弓的技巧。那種射柳葉的功夫，雖然百發(fā)百中，但是他不善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停息調(diào)理，不一會兒工夫力氣用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳葉，先前百發(fā)白中的名聲也全部喪失了。”

【說明】本篇寓言故事告訴我們：做事應(yīng)留有余地，特別是取得成功的時(shí)候要善于養(yǎng)精蓄銳，否則會前功盡棄。版本二：楚有養(yǎng)由基者，善射者也。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人， 皆曰善射。

（《史記·周本紀(jì)》）。

夏王讓后羿把箭射在一平方尺的獸皮、直徑為一寸的靶心上，于是告訴后羿說：“你射這個(gè)，射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地.” 后羿聽后臉色不定，呼吸緊張局促.于是后羿拉開弓射靶，沒中；再次射靶，又不中. 夏王對大臣傅彌仁說：“這是后羿，射箭是百發(fā)百中的；但對他賞罰，就不中靶心了呢？”傅彌仁說：“就像后羿，高興和恐懼成為了他的災(zāi)難，萬兩黃金成為了他的禍患.人們?nèi)裟軖仐壦麄兊母吲d和恐懼，舍去他們的萬兩黃金，那么普天之下的人們都不會比后羿的本領(lǐng)差了.” （選自《苻子》） 到了堯統(tǒng)治的時(shí)候，有十個(gè)太陽一同出來.灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木 *** ，老百姓連 后羿射日吃的東西都沒有. 猰貐、鑿齒、九嬰、大鳳、封豨、修蛇都來禍害人民.（于是）堯派使后羿去為民除害到南方澤地荒野去誅殺鑿齒，在北方的兇水殺滅九嬰，在東方的大澤青邱系著絲繩的箭來射大鳳，射掉九個(gè)太陽，接著又殺死猰貐，在洞庭湖砍斷修蛇，在中原一帶桑林擒獲封豨.后羿把那些災(zāi)害一一清除.民眾都非常開心，并推舉堯?yàn)榛实? （選自《淮南子》）。

后羿射日 傳說中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。

因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒剩恍┕智菝瞳F，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。 人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。

后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。

他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個(gè)太陽被射去了九個(gè)，只。

〖原文〗阿柴有子二十人。

……謂曰：“汝等1各奉2吾一支箭，將玩地下3?！倍韮?命母弟慕利廷曰：“汝取一支箭折之?！?/p>

慕利廷折之。又曰：“汝取十九支箭折之。

“延不能折。阿柴曰：“汝曹5知否？單者易折，眾則難摧6，戮力7一心，然后社稷8可固?！?/p>

言終而卒?！甲⑨尅?汝等：你們。

2奉：給。3地下：此指死后葬與地下。

4俄兒：一會兒。5汝曹：你們。

6摧：折。7戮力：合力。

戮，lù。8社稷：jì，國家。

〖譯文〗公元3世紀(jì)末，我國西北邊境上有個(gè)部落叫吐鼓渾，它的首領(lǐng)是阿柴。阿柴老了，病倒在榻上。

他把20個(gè)兒子叫到身邊，說：“你們每個(gè)人給我一支箭，讓我在九泉之下也享受彎弓射箭的樂趣?！庇谑莾鹤觽兠咳诉f上一支箭。

一會兒，阿柴對弟弟慕利廷說“你拿一支箭，折斷它?！蹦嚼⑤p而易舉地將箭折斷了。

阿柴又說：“你把余下的19支箭合在一起，把它折斷?！蹦嚼⑹贡M渾身力氣，怎么也折不斷。

阿柴對在場的兒子們：“你們懂得其中的道理嗎？一支箭是容易被折斷的，那么多箭合在一起誰也難以折斷它。這說明只有齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，我們的國家就牢不可破”。

阿柴說罷這些話后就死了?！缄U發(fā)與應(yīng)用〗⒈ 團(tuán)結(jié)就是力量。

阿柴教育兒子們他死后要協(xié)力同心，使國家穩(wěn)固。這本是一個(gè)抽象的道理，但他用既形象又極實(shí)在的說法說明了。

我國古話有“眾志成城”，意為只要團(tuán)結(jié)一致，就能筑起牢不可破的城墻。中華民族抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分說明了這是一條顛撲不破的真理。

2.“社稷”原指古代帝王、諸候所祭的土神與谷神。在古人看來，人類如果沒有土地，就無立足之處；沒有稷（jì，五谷），便無法生存，因此要按時(shí)祭土地神和稷神。

以后便做國家的代稱。上文“社稷可固”，意為國家可鞏固。

3. 人稱復(fù)數(shù)。在文言文中人稱代詞一般無單復(fù)數(shù)之分，但有時(shí)也用“等”、“曹”、“屬”等表示復(fù)數(shù)。

如上文“汝等”、“汝曹”，均指你們。

原文：阿豺有子二十人。

阿豺謂曰：“汝等各奉吾一只箭?！闭壑叵?。

俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之?！毖诱壑?。

又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。

阿豺曰：“汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！狈模和鹿葴喌氖最I(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子。

一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你們每人給我拿一支箭來?！彼涯脕淼募灰徽蹟啵釉诘叵? 隔了一會兒，阿豺又對他的同母弟弟慕利延說：“你拿一支箭把它折斷?！?/p>

慕延利毫不費(fèi)力地折斷了。阿豺又說：“你再取十九支箭來把他們一起折斷?！?/p>

慕延利竭盡全力，怎么也折不斷。 阿豺意味深長地說：“你們知道其中的道理嗎！單獨(dú)一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。

只要你們同心協(xié)力，我們的江山就可以鞏固?！薄?/p> 9. 關(guān)尹子射箭古文言是什么意思

選自《列子·說符》

列子學(xué)射，中矣。請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國與身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然?！?/p>

大意：

列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關(guān)尹子，說：“我學(xué)的差不多了吧”。關(guān)尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”列子回答說：“不知道” 。關(guān)尹子說：“不知道不能算是學(xué)會了”。列子回去再練習(xí)。過了3年，列子又來向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？列子說：“知道了"。關(guān)尹子說：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過程?！?/p>