那個(gè)知道有描寫(xiě)古玩故事的書(shū)啊

鬼吹燈 寫(xiě)到一些

中國(guó)首部古玩鑒寶小說(shuō)《掌眼》

《打眼》
本書(shū)通過(guò)二十余個(gè)獨(dú)立成篇的故事，講述了作者和朋友們?cè)诠磐嫘挟?dāng)里的“打眼”（上當(dāng)）經(jīng)歷，向讀者說(shuō)明一個(gè)道理：愛(ài)好文玩，戒之在得。
防止打眼，戒貪極其必要，其次才是努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)。從這點(diǎn)上講，本書(shū)的重要性超過(guò)了任何一本指示收藏的專業(yè)書(shū)籍……讀此書(shū)不單是聽(tīng)別人上當(dāng)?shù)墓适?，而是要弄明白人生的一個(gè)道理。

《骨董說(shuō)奇珍》
是北京琉璃廠的敘述性書(shū)籍,也是古董三部曲當(dāng)中的一本.寫(xiě)的非常生動(dòng),很深刻的反映了從清代末年至今古玩界的變化與發(fā)展.

《傳世古》
光緒年間，錢(qián)學(xué)昌盛。杭州祥符鎮(zhèn)大戶人家祥符必魁玩古成癮，棄官為民后，半生致力于錢(qián)學(xué)，不料江湖險(xiǎn)惡，競(jìng)被人用贗品 “國(guó)寶金匱直萬(wàn)”錢(qián)騙走了半條街的房產(chǎn)。臨終前，他叮囑兒孫：定要覓得“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”錢(qián)，以雪家恥。
祥符后人秉承先人遺志，苦苦追尋，顛沛流離，最終落腳襄陽(yáng)。嫡孫祥符元坤因治學(xué)多年，歷練成“襄陽(yáng)錢(qián)王”，譽(yù)滿漢水流域。他看重名節(jié)，卻誤入花船；暗戀沈氏，卻不提婚配，寬容仇家，卻屢遭陷害……雖命途多舛卻矢志不渝，執(zhí)意要找到那枚魂?duì)繅?mèng)縈的“國(guó)寶金匱值萬(wàn)”錢(qián)。
然而，經(jīng)考證，“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”乃西漢王莽時(shí)期“金銀入庫(kù)憑證，非錢(qián)也”。祥符家世代追尋的，原是一個(gè)美麗的幻影。
一段尋寶傳奇，融會(huì)家族古今。
小說(shuō)以古錢(qián)幣為中心意象，以濃郁精深的漢水文化和錢(qián)幣文化為背景，通過(guò)“我” 的追索，運(yùn)用時(shí)空交替的敘述方式，向讀者展示了一幅精神守望的瑰麗畫(huà)卷，在引導(dǎo)和激勵(lì)人們追求精神享受的同時(shí)，深刻揭示了支撐這種享受的艱辛與磨礪。
小說(shuō)具有深邃的文化內(nèi)涵和濃烈的傳奇色彩。

《大瓷商》-(上.下)
本書(shū)以清末民初為宏大的時(shí)代背景，以千年古鎮(zhèn)神為故事發(fā)生地，以宮廷黨爭(zhēng)、政權(quán)更迭、外交風(fēng)云為故事推動(dòng)力，以神鎮(zhèn)兩個(gè)鈞瓷世家數(shù)十年的恩怨仇恨為矛盾線索，以具有華夏九州、皇權(quán)為象征的禹王九鼎為故事核心，讀來(lái)酣暢淋漓，震撼人心。首次從人性的最深層面對(duì)豫商文化進(jìn)行了深入的探究與精妙的詮釋。

《闖蕩古玩江湖》
你想知道古玩市場(chǎng)的來(lái)龍去脈嗎？你想知道古玩市場(chǎng)的規(guī)矩嗎？你想知道古玩市場(chǎng)的驚險(xiǎn)故事嗎？
本書(shū)告訴你：古玩市場(chǎng)的變化規(guī)律和發(fā)展走向；如何把握古玩投資的時(shí)機(jī)和心態(tài)；當(dāng)前古玩界的怪圈；古玩行的規(guī)矩；哪些是買(mǎi)了就賺賣(mài)了就賠的好東西。
本書(shū)集知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，會(huì)使集藏愛(ài)好者提高投資技巧，少走彎路，少交“學(xué)費(fèi)”。