子曰學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆是什么意思？

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

漢語句子，釋義為只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑，只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而導(dǎo)致疲乏及危險(xiǎn)。

該句出自孔子《論語·為政》，表達(dá)了學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

相關(guān)詩句有宋代文學(xué)家晁說之就說：“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。”明末清初思想家王夫之也說：“致知之途有二：曰學(xué)，曰思。學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。”

“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"是《論語》中的一句名言，這句話可以翻譯為："孔子說，學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)茫然迷失，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入危險(xiǎn)之中。"

【原文】

《論語·為政》：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得?！?/p>

【字詞解釋】

罔：迷惑而無所得

殆：通假“怠”，精神疲倦而無所得

而：連詞，表轉(zhuǎn)折。

則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”

【釋義】

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆， 漢語句子，釋義為只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑，只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而導(dǎo)致疲乏及危險(xiǎn)。

該句出自孔子《論語·為政》，表達(dá)了學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

這句話傳達(dá)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的重要性以及二者相輔相成的觀點(diǎn)。

"學(xué)而不思則罔"指出，單純地進(jìn)行死記硬背或機(jī)械地學(xué)習(xí)知識(shí)，缺乏思考和理解，將導(dǎo)致對(duì)知識(shí)的理解變得模糊和不清晰。它警示人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中應(yīng)該深入思考，明白知識(shí)的內(nèi)涵和應(yīng)用，才能真正理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容。

"思而不學(xué)則殆"強(qiáng)調(diào)了單純進(jìn)行思考而不進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)的危險(xiǎn)性。單純地抽象思考、紙上談兵可能導(dǎo)致與實(shí)際脫節(jié)，沒有真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)支撐，容易導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論或判斷。它提醒人們?cè)谒伎紗栴}的同時(shí)要進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲取更多的信息和知識(shí)，以便更準(zhǔn)確地思考和判斷。

總的來說，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考之間的緊密關(guān)系。學(xué)習(xí)需要思考，思考需要學(xué)習(xí)。只有將二者相結(jié)合，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果和深入的思考。它提醒人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中注重思考，理解知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，并將所思考的內(nèi)容與實(shí)際學(xué)習(xí)相結(jié)合，以避免迷失和錯(cuò)誤。

【補(bǔ)充說明】

我們可以把這句話視為孔子所提倡的一種讀書方法。一味讀書而不思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想?yún)s不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中還說過：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。” 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。 西方的哲人康德也說“感性無知性則盲，知性無感性則空。”這與孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致?？梢?，人類在知識(shí)的學(xué)習(xí)和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性原則往往是一致的。