為什么說蕭峰的故事是一場典型的希臘式悲??？

金庸筆下的所有主人公，沒有哪一位能與蕭峰相比，不僅僅因為蕭峰的形象、性格、氣質(zhì)上的英雄肝膽，同時也因為蕭峰的人生經(jīng)歷中飽含著一種獨一無二的命運悲劇。

蕭峰的命運發(fā)生逆轉(zhuǎn)是起始于丐幫杏子林大會。丐幫副幫主馬大元之妻康敏出面，指正蕭峰不是漢人，而是契丹人。那個時候，遼國正與宋國為敵，勢同水火，遼人南侵，給宋國漢人子民造成了巨大的災(zāi)難，民族深仇不共戴天。蕭峰是契丹人，從而，不論他是多么俠義，多么仁慈，多么武勇，不論他在江湖上有多大的名聲，也不論他在丐幫中有多大的威望……都不能阻止他的命運發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

在丐幫杏子林大會上，蕭峰被逐出了丐幫，并成為中原武林的死敵。好在這時，至少有一個人是相信他的，那就是阿朱。接下來的日子，兩人朝夕相伴，互生情愫，蕭峰承諾阿朱，只要查明真相，報得大仇，便帶她遠離中原，擇一寂靜之所，從此過恬靜的生活。

然而，蕭峰的愿望終歸只是愿望，他所處的現(xiàn)實永遠也無法滿足他內(nèi)心的希冀。

死纏不放的康敏巧施詭計，致使蕭峰上當，甚而使蕭峰親手打死了阿朱。

阿朱之死，使蕭峰走入了悲劇命運的頂端！

這種悲劇命運的戲劇性情節(jié)，以及命運悲劇的恐懼程度，讓我不禁想到了古希臘作家歐里庇得斯筆下的悲劇。

歐里庇得斯筆下的希波呂托斯，因為輕慢了愛與美的女神阿芙洛蒂忒，從而落入悲劇命運的深淵。希波呂托斯鐘情于狩獵女神阿耳忒彌斯，阿芙洛蒂忒妒火中燒，并設(shè)計陷害希波呂托斯，使希波呂托斯惹惱了他的父親，甚而被他的父親撕成了碎片。這一具體的情節(jié)當然與蕭峰的故事大不相同，但究其原因，卻驚人的相似。

蕭峰被逐出丐幫，其直接原因是康敏的設(shè)計陷害。而康敏之所以對蕭峰如此痛恨，其原因恰恰是蕭峰對她的輕慢忽視—在洛陽百花會中蕭峰沒有看她一眼。

康敏如阿芙洛蒂忒一樣，自負美貌天下無雙，認為天下豪杰都應(yīng)該傾倒在她的腳下。但偏偏有人不愿正眼看她一眼，于是她就設(shè)計報復(fù)。

說蕭峰的故事與古希臘悲劇有某種相似之處，并不是說在情節(jié)模式上的雷同，而是指其悲劇精神及戲劇性手段的相似。

最典型的例子，是蕭峰打死阿朱的那個雷雨之夜，天上的雷、雨、電仿佛是專為這一幕人間悲劇而制造出來的環(huán)境氛圍，有如莎士比亞戲劇《李爾王》中的大雷雨場面?！短忑埌瞬俊分械倪@一場景，雖然看上去未免有些老套，但卻非如此而不能道盡悲劇命運的狂暴與恐怖。

青石橋頭恐怖的雷雨，無非是悲劇命運的一種暗示，又是命運悲劇的一種獨特的氛圍，由是感知命運及其悲劇的力量?！挿宓墓适?，又何嘗不是一場慘烈的人間悲劇呢？