扁鵲治病和紀(jì)昌學(xué)射出自哪本書？

扁鵲治?。?/p>

扁鵲是一位戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，有一天，扁鵲是拜訪蔡桓侯，扁鵲站了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)蔡桓候皮膚上有點(diǎn)小病，但蔡桓侯不聽，發(fā)展到骨髓，就無法醫(yī)治，蔡桓候就去世了。

講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí)，直面?zhèn)€人災(zāi)難、社會(huì)危機(jī)，及早采取救治措施。

作者在闡釋道理、敘寫過程中，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執(zhí)、愚頑，簡單的語言傳達(dá)，無繁復(fù)累贅，無咬文嚼字，實(shí)為佳作。

紀(jì)昌學(xué)射：

飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo),不能眨一?！?；二是“練得能夠把極小的東西,看成一件很大的東西”。

紀(jì)昌一一照做，等他練好了眼力,飛衛(wèi)才開始叫他開弓放箭。后來,紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

紀(jì)昌把飛衛(wèi)的功夫全部學(xué)到手以后，覺得全天下只有飛衛(wèi)才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛(wèi)。紀(jì)昌和飛衛(wèi)都互相朝對(duì)方射箭，飛衛(wèi)趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。

于是兩個(gè)人都扔了弓相擁而泣，互相認(rèn)為父子，發(fā)誓不再將這種技術(shù)傳給任何人。

《紀(jì)昌學(xué)射》 學(xué)習(xí)一定要下苦功夫，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。?

擴(kuò)展資料：

故事最終結(jié)局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦。情節(jié)到此戛然而止，卻給讀者留下了廣闊的思考空間。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統(tǒng)治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑。

《扁鵲見蔡桓公》即出于《喻老》篇，此文以桓侯病情發(fā)展為主線，結(jié)構(gòu)流暢緊湊、跌宕有致，逐步將說理推進(jìn)。作者采用三迭式手法，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。

另外，扁鵲的反復(fù)勸說與桓公不以為意的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，不費(fèi)矯飾之功便刻畫出人物的不同特點(diǎn):扁鵲盡心負(fù)責(zé)、醫(yī)術(shù)高明，而桓公驕橫自大、不知變通。

《紀(jì)昌學(xué)射》出自戰(zhàn)國早期列御寇的作品《列子·湯問》。屬于一則寓言故事，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手。通過這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

《湯問》文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁冗駁雜，以期突破世人囿于視聽的淺陋常識(shí)，消除種種流于表象的巨細(xì)、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對(duì)話，暢談時(shí)空的無極無盡，并且難能可貴地表達(dá)了“天地亦物”的宇宙觀。