生前子女各種不待見，惡語連連，死后子女個(gè)個(gè)卻哭的撕心裂肺，為什么？

生命的最后幾個(gè)月，子女各種不待見，惡語連連，死后子女個(gè)個(gè)卻哭得撕心裂肺，何故？這是一個(gè)值得琢磨和耐人尋思的社會(huì)現(xiàn)象，可以一分為二的來看，分別剖析一下。

前半部分，生命的最后幾個(gè)月，子女各種不待見，惡語連連，表面上看，是子女不孝，對(duì)自己的爹娘如此，再往深里挖，現(xiàn)象不過是冰山一角，藏在水面下邊的，才是真正的原因。

一是家風(fēng)，什么樣的家風(fēng)會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，家風(fēng)正不正，子女從小所受教育又如何。不一定多有知識(shí)、多有文化，大字不識(shí)，照樣也能有很好的家風(fēng)，培養(yǎng)出有品有德的孩子。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言就經(jīng)常在作品中提及他的母親，他的母親是沒有很多學(xué)識(shí)和文化的，但卻用最樸素的做人的道理培養(yǎng)了莫言。擁有好的家風(fēng)的家庭，一般會(huì)有很好的孝道傳承，有做人的修養(yǎng)，不會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩如此。

二是經(jīng)濟(jì)條件，父母的經(jīng)濟(jì)條件，子女的經(jīng)濟(jì)條件，有句老話，窮是饑荒餓是吵，如果父母有很好的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那些不孝子女，即使心中有各種的不耐煩、抱怨，但礙于老人的經(jīng)濟(jì)條件，他們也不敢，就沖著老人的錢，那些貪念驅(qū)使下，也會(huì)做表面功夫，以期獲利。再就是子女的經(jīng)濟(jì)條件，兄弟姐妹間，如果條件都很不好，自己的生活都難以顧及，那很可能就會(huì)覺得老人是他們的負(fù)擔(dān)，是累贅，然后心生各種怨恨和不滿，對(duì)待老人，惡語連連。錢不能解決所有問題，但能解決絕大部分問題，而剩下不能解決的一小部分，也可以用錢緩解，錢在這個(gè)時(shí)候，是個(gè)遮羞布，不至于失了體面。

三是久病床前無孝子，這話雖然閃著寒光，讓人心寒，但對(duì)于一些病榻上熬了很多年的老人來說，卻又是明晃晃的現(xiàn)實(shí)。一開始可能也是柔聲細(xì)語殷勤備至的，幾年十幾年過去了，有些就熬不住了，從心底甚至希望老人早點(diǎn)離去，好讓自己的生活得以解脫，這也是人性的一部分。久病床前仍耐心如初盡孝的，那是好兒女，而一些歇斯底里的，也是市井常態(tài)。

說完不孝，再說死后哭，哭這事，大部分是哭給旁人看的，哭給活著的人看的，是夾帶表演成分的，特別是那種號(hào)啕的，多半都是演。眼淚當(dāng)中，當(dāng)然也有真實(shí)的成分，都是爹娘養(yǎng)的，和爸媽一起幾十年，總有些溫情的值得回憶的觸動(dòng)內(nèi)心的東西，也不見得眼淚都是假的。還有些子女，因?yàn)樽约簵l件有限，沒有辦法，沒能給爸媽最好的治療，沒能真的盡孝，也會(huì)在父母離去后覺得愧疚。還有一些壓抑多年的情感的釋放，就像《都挺好》里邊蘇明玉的媽媽去世，一對(duì)冤家母女，也會(huì)哭的稀里嘩啦。

人性是很復(fù)雜的，有很多面，最后呈現(xiàn)出來的，是很多因素疊加的。上下五千年，只有一屆人，每一家的故事可能有所不同，難以簡(jiǎn)單的評(píng)判是非，但人性是不變的，亙古如此。在自己最大能力范圍內(nèi)，孝養(yǎng)父母，若子欲養(yǎng)而親不待，悔之晚矣。