誰知道<東野稷敗馬 ><濟陰之賈人 ><子罕弗受玉>的譯文

2023-11-27 01:24

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分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
解析:

東野稷敗馬原文

東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也,使之鉤百而反。顏闔遇之,入見曰:"稷之馬將敗。"公密而不應。少焉,果敗而反。公曰:"子何以知之?"曰:"其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗。"

譯文:

東野稷憑駕駛馬車的技術向莊公自薦。他駕駛馬車一會兒前進,一會兒后退,車輪壓出的痕跡都是筆直的;一會兒向左,一會兒向右,車痕都像是圓規(guī)劃出來的。莊公覺得誰也超不過東野稷的駕車技術,就讓他駕車連續(xù)轉一百個圈子,再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛,就進見莊公上奏道:"東野稷的馬車肯定要翻倒的。"莊公很不高興,假裝沒聽見沒有理會。不久,東野稷果然翻了車。魯莊公便問顏闔:"您怎么知道他會翻車呢?" 顏闔說:"他的馬力氣用完了,還強求它拼命奔跑,不翻車才怪了。"

濟陰之賈人原文

濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:"我濟陰之巨室也,能救我,予爾百金!"漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:"向許百金,而今予十金,無乃不可乎!"賈人勃然作色曰:"若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?"漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:"盍救諸?"漁者曰:"是許金不酬也。"立而觀之,遂沒。

譯文:

濟陰有位商人,渡河的時候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他,不等船劃到跟前,商人就急忙大喊:“我是濟上的大戶,你能救了我,我送給你一百兩銀子?!?漁夫用船把他載到岸上去以后,他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問他:“我救你的時候你親口許給我一百兩銀子,可是現在只給十兩,這恐怕不合理吧?”商人馬上變了臉說:“你是個打漁的,一天能有多少收入?現在一下子得了十兩銀子,還不滿足嗎?”漁夫很不高興地走開了。過了些日子,這位商人坐船沿著呂梁河東下,船撞在礁石上又沉了,而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動,便問他:“你怎么不去救救他?”漁夫輕蔑地回答說:“這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人?!庇谑?,漁夫把船停在岸邊,看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒于河水之中了。…

子罕弗受玉譯文

宋國有個人得到了一塊玉石,把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說:“(我)把它給雕琢玉器的工匠看過了,玉匠認為是一塊寶玉,所以敢把它獻給你?!弊雍闭f:“我把不貪財作為珍寶,你把玉石作為珍寶;如果把玉石給我,那么兩人都失去了珍貴的東西,不如我們各人都固守自己的珍貴的東西?!?br/>
褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財的精神。
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子罕弗受玉
1個回答2024-02-12 17:54
原文 宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人(指鑒別玉器的人)以為寶也,故敢獻之?!弊雍痹?“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖?“小人懷...
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子罕弗受玉是成語嗎
1個回答2024-03-04 01:12
不是成語~~要作為成語,必須是合在一起才表示一定意義,分開則不能表示完整意義,如“三人成虎”,單獨的“三人”,“成虎”都沒什么完整的意義。 "弗受玉"單獨也能表示完整的意義,所以不是成語
子罕弗受玉原文譯文?
1個回答2024-03-07 11:57
  1、原文   宋人或(有人)得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖唬骸靶∪?!-- -->...
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子罕弗受玉的翻譯
1個回答2024-03-06 03:27
宋國有個人得到了一塊玉石,把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說:“(我)把它給雕琢玉器的工匠看過了,玉匠認為是一塊寶玉,所以敢把它獻給你?!弊雍闭f:“我把不貪財作為珍寶,你把玉石作為珍寶;如果...
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文言文:子罕弗受玉,子罕為什么面對送上門來的寶玉而不要?
1個回答2024-02-12 15:43
子罕不接受寶玉的原因:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!保ㄎ野巡回澵斪鳛檎鋵?,你把玉作為珍寶;如果給我,我們都會喪失了珍寶,還不如各人持有自己的珍寶。) 子罕弗受玉 ...
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哪個成語說的是子罕弗受玉
1個回答2024-02-27 05:09
“子罕弗受玉”不是成語、、“子罕辭寶”才是成語 子罕弗受玉出自左轉,全文如下: 宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶...
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子罕弗受玉急用?。?!
1個回答2024-03-02 19:23
宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖唬骸靶∪藨谚?,不可以越鄉(xiāng),納此以請死也...
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如何理解子罕弗受玉這個典故?
1個回答2024-03-10 13:54
子罕,春秋時宋國的賢臣,名子罕樂喜,字子罕。典故原文如下: 宋人或(有人)得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆...
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子罕弗受玉 急用!!!
1個回答2024-03-08 15:10
宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之?!弊雍痹?“我以不貪為寶;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖?“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請死也...
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子罕弗受玉的讀后感
1個回答2024-03-13 16:27
廉潔,不貪財。值得我們學習
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