人類是怎么來的？

　　關(guān)于“人從何處而來？”這個問題，全世界各地區(qū)、各民族的人們都曾提出了大量內(nèi)容迥異的神話傳說和宗教故 事，《圣經(jīng)》里“創(chuàng)世記”的“上帝造人”是其中較為著名的一個。直到1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源 》，用進(jìn)化論代替神創(chuàng)論，用自然選擇取代“上帝的旨意”，來解釋地球上存在不同物種的這一事實(shí)。1871年，他又在《 人類起源及性的選擇》中正式提出了人是從猿進(jìn)化而來的理論。

然而，進(jìn)化論者在當(dāng)時只能從解剖學(xué)、胚胎學(xué)等相關(guān)學(xué)科取奇跡接證據(jù)，以及按照一般的進(jìn)化原理來論證從猿到 人的理論，直接的即化石的證據(jù)在當(dāng)時還是缺少的，為這種理論提供實(shí)物依據(jù)就成為當(dāng)時眾多人類學(xué)家和考古學(xué)家的課題。

主持過陜西公王嶺藍(lán)田人遺址發(fā)掘工作的中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃慰文說：“達(dá)爾文的理 論在當(dāng)時是少數(shù)派，因此關(guān)鍵是要從地層里找到從猿到人的化石和考古材料，這就是一個多世紀(jì)以來科學(xué)家們在世界各地尋找 的東西?！?

從“歐洲中心”到“神秘東方”

十九世紀(jì)，人們曾抱著歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)，當(dāng)時，史前考古多集于這門學(xué)科的發(fā)祥地法英等歐洲國家， 產(chǎn)生這種思想是很自然的。然而在二十世紀(jì)初，亞洲這塊幅員廣大、人口眾多而又神秘莫測的古老大地吸引了他們的目光。

1890年冬，荷蘭解剖學(xué)者歐根-杜布瓦在西南太平洋萬頃碧波之上的“千島之國”發(fā)現(xiàn)了爪哇直立人化石， 這在當(dāng)時如“一石激起千層浪”，產(chǎn)生了很大的影響和爭議。但除此之外，人們對于早期人類在亞洲的活動還所知無幾。然而，這并末動搖這些有識之士的信念，他們相信：亞洲“可能”充當(dāng)過人類進(jìn)化的寬闊舞臺，“可能”是最古老的人類工業(yè)的巨 大擴(kuò)散中心。當(dāng)然，這種相信雖然缺乏確實(shí)的考古發(fā)現(xiàn)，但也并非是毫無根據(jù)的臆測：亞洲畢竟擁有舊大陸的“半壁江山”， 是連結(jié)新大陸和大洋洲的通道和地理上的“世界中心”；晚新
生代喜馬拉雅山的隆起使亞洲廣大地區(qū)干旱化加劇而具備了適于 古猿下地并向人類演變的環(huán)境。正是在這種信念激勵下，來自美、法、英、瑞典、瑞士等國的科學(xué)家們紛紛涌向亞洲，其中就 有神秘的東方古國--中國。人們都想知道，這塊盛產(chǎn)絲綢、陶瓷和孕育了五千年古老文明的土地，是否也曾是人類起源的搖 籃呢？

1914年，法國傳教士桑志華創(chuàng)辦的天津北疆博物院，在黃河流域開展古生物學(xué)和石器時代考古的調(diào)查工作。 6年之后，桑志華在甘肅慶陽縣北面的晚更新世黃土堆積中發(fā)現(xiàn)了3件人工打制的石制品，這是第一次在中國土地上發(fā)現(xiàn)舊石器。

1925年-1926年，美國中亞探險隊(duì)考古學(xué)主任納爾遜在長江三峽地區(qū)調(diào)查史前遺跡。

1921年，中國北洋政府聘請的礦政顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生，約請了年輕的奧地利古生物學(xué)家丹斯基共同 在北京周口店考察，發(fā)現(xiàn)了龍骨山遺址，并于1921年和1923年兩次試掘中發(fā)掘出兩枚北京人牙齒化石。1927年4 月，中國地質(zhì)調(diào)查所與北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院合作，由中國地質(zhì)學(xué)家李捷與瑞典古生物學(xué)家步林負(fù)責(zé)，正式開始在周口店遺址的大規(guī) 模發(fā)掘，當(dāng)年就獲得化石材料500箱。

1929年，中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室委派年輕的裴文中負(fù)責(zé)周口店遺址的發(fā)掘工作，12月2日，從一個 稱為“猿人洞”的地方發(fā)現(xiàn)了第一個完整的北京人頭蓋骨，這是在世界古人類化石研究史上劃時代的重大事件，令國內(nèi)外為之 震驚。北京人在周口店一帶生活的年代，從距今70萬年至大約20萬年前，遺址上發(fā)現(xiàn)了40多個個體的人類化石，這在世 界上是非常罕見的。

黃慰文說：“這一階段在中國有很多考古發(fā)現(xiàn)，為‘亞洲是人類演化的巨大舞臺’這種預(yù)見提供了豐富證據(jù)，特 別是周口店北京人遺址的發(fā)現(xiàn)和研究?！?

從“亞洲中心”到“非洲中心”

進(jìn)入50年代，考古學(xué)者在我國遼闊的國土上，尋找到了不同階段的古人類文化遺存，雖然化石材料不多，但中 國古人類的一些特征仍然在這些標(biāo)本上有所體現(xiàn)。

1954年，中國科學(xué)院古脊椎動物和古人類研究所在賈蘭坡主持下開始發(fā)掘丁村舊石器中期遺址。

1963年，古脊椎動物和古人類研究所在陜西藍(lán)田縣陳家窩村發(fā)現(xiàn)了一件直立人的下頷骨化石，屬中更新世， 距今約60萬年。

次年，又從公王嶺發(fā)掘出一件直立人頭骨化石，即今天所說的藍(lán)田人，年代距今115萬年左右。

一年之后，云南元謀又出土了兩顆距今170萬年的直立人牙齒。

同樣是在60年代，華北的山西西侯度這個早更新世遺址的發(fā)現(xiàn)，其年代也已沖破一百萬年的“年代極限”
。
黃慰文惋惜地說：“但是由于這些發(fā)現(xiàn)沒有及時公布于眾，而當(dāng)時非洲、尤其是東非又出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn)， 這些都吸引了來自西方的許多考察隊(duì)，人們的目光再次轉(zhuǎn)向西方?！边@些發(fā)現(xiàn)中，有1959年在坦桑尼亞奧杜威峽谷早更新世地層早期發(fā)現(xiàn)了人類化石和共生的舊石器。它們證實(shí)原本爭論不休的到底是人是猿的南方古猿類中包含有會制作工具的、后 來被命名為能人的“真正的人”，它的年代為距今180萬年，比爪哇人、北京人所代表的直立人幾乎早了100萬年。隨后 ，能人化石和最古老的石器工業(yè)陸陸續(xù)續(xù)在埃塞俄比亞、扎伊爾、肯尼亞和南非等地發(fā)現(xiàn)，年代可回溯到距今260萬年。

這些接連不斷的發(fā)現(xiàn)使越來越多的人相信非洲是人類起源的中心。而且，達(dá)爾文在《人類起源及性的選擇》中就 曾認(rèn)為非洲的大猩猩和黑猩猩同現(xiàn)代人類的親緣最近，因而推論人類的早期祖先曾生活于非洲大陸。40年代末，美國考古學(xué) 家莫維士又提出“兩種文化”理論，按照這個后來被稱為“莫維士線”的理論，舊石器時代初期的歐、亞、非大陸分為先進(jìn)和 落后的兩個文化圈，西面是一個以地中海為中心，包括非洲、歐洲和中東以及印度半島，稱為“手斧文化圈”；東面一個包括 東亞和東南亞，缺少手斧，只有簡單的石片和用粗礫加工
的砍斫器，稱為“砍斫器文化圈”。這又強(qiáng)化了達(dá)爾文關(guān)于人類起源 于非洲的理論傾向。

因此，一些學(xué)者對于來自非洲以外、尤其是亞洲的發(fā)現(xiàn)難免抱著一種警惕的和懷疑的目光，甚至認(rèn)定東亞不會發(fā) 現(xiàn)早于距今100萬年的人類遺跡。

黃慰文認(rèn)為，50年代以來，非洲大陸尋找早期人類遺跡的工作蓬勃發(fā)展，重大發(fā)現(xiàn)接連不斷，很多材料不是比 我們早一點(diǎn)，而是早一大截，差距就拉大了，很自然增強(qiáng)了“非洲起源說”的分量。

“走出非洲”

70年代以來，在我國許多地方發(fā)現(xiàn)了不少新的、有的保存還較好的人類化石：

在安徽和縣、湖北鄖縣、南京湯山，發(fā)現(xiàn)多處直立人化石；

在貴州桐梓、山西許家窯、陜西大荔、遼寧金牛山、安徽巢縣，又發(fā)掘出多處早期智人化石；

在中國南方，巫山人遺址和安徽人字洞遺址，又把100萬年甩在后面，叩響了200萬年的大關(guān)。我國科學(xué)家 對重慶“巫山人”遺址出土的大量石制品進(jìn)行古地磁和電子自旋共振法測定證實(shí)，200萬年前我國就已出現(xiàn)了在長江三峽一 帶活動的古人類。而人字洞遺址中與人工制品共生的哺乳動物群幾乎全部由絕滅種組成并含大量上新世的成分，性質(zhì)比巫山的 更古老，原研究者據(jù)此估計(jì)其年代可能為距今200—240萬年，即早更新世剛剛開始；

在華北的泥河灣盆地，相繼發(fā)現(xiàn)的多處舊石器遺址，如小長梁、馬圈溝以及新近公布的大南溝。泥河灣的大南溝 據(jù)發(fā)表的報告推斷屬于上新世，年代有可能達(dá)到距今300萬年。

與此同時，在舊石器文化研究上也取得重要突破。例如，“莫維士線”由于廣西百色盆地出土了距今73-78 萬年的手斧而被打破了。這些發(fā)現(xiàn)是新中國考古學(xué)的重大突破，進(jìn)一步動搖了“人類起源于非洲”的人類進(jìn)化學(xué)說，從而為在我國境內(nèi)尋找更為古老的人類化石以及文化遺存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中華文明的起源問題曙光初露。

中國的古人類與舊石器考古從本世紀(jì)20年代算起已經(jīng)歷了80年，人類在中國這片土地上的歷史大幅度向昔日 延伸。近二、三十年來無論在材料積累還是研究水平上都有了長足的發(fā)展，尤其是近20年來中國考古學(xué)的新成就更是為世界矚目。

黃慰文認(rèn)為，最近20年來，特別是近年來，亞洲地區(qū)又有許多很大的考古突破，發(fā)現(xiàn)了一些年代不僅突破10 0萬年，而且是接近或超過200萬年的遺址，而且這部分遺址與非洲最早的人類化石和舊石器的年代大體拉平。“雖然亞洲 的一些新發(fā)現(xiàn)還有待于進(jìn)一步完善，但有一點(diǎn)可以肯定的是，亞洲不能再被忽視了。既然亞、非發(fā)現(xiàn)的年代相當(dāng)，就提出了一 個問題，人類起源是單一地區(qū)還是多地區(qū)起源的理論問題。長時間以來，我們還是以‘單一地區(qū)起源說’指導(dǎo)工作，這種觀點(diǎn) 正面臨許多挑戰(zhàn)。根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究成果表明，近500萬年以來在全球環(huán)境變動的趨勢中，從非洲到亞洲一直到東亞形成了一 個季風(fēng)分布帶，正好是今天發(fā)現(xiàn)的人類化石的主要集中地，而500萬年前正好是從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，這個研究成果支 持了多地區(qū)起源說。我們應(yīng)該把是亞洲還是非洲起源的爭論放在一邊，加強(qiáng)工作，避免偏見，客觀地面對世界各地新的考古發(fā)現(xiàn)?！?/div>