田子造朝還金譯文

【田子造朝還金】
田子做輔佐君主掌管國事的最高官吏,三年后退休回家,得了一百鎰金,獻給他的母親.母親說:"你怎么能夠得到這些金子 "田子答對說:"這是我的俸祿."母親說:"做宰相三年不吃飯嗎 像你這樣做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,盡心盡力就行了,不義之物不要進入我的屋子.為人臣不忠,這是為人子不孝.你還是拋棄它吧."田子慚愧的走出來,到朝廷還上金子,回來后請求接受懲罰.齊宣王認為他的母親賢能,以她的深明大意感到高興,當即舍棄田子的罪過,讓他重新為相,用金子賜給他的母親.

田子造朝還金
韓嬰
n作家作品
韓嬰（約前200年－前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西漢文帝時任博士。景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。武帝即位，他憑儒學大師的身份，為賢良文學之士講解《詩經》，廣授門徒。成為當時傳（講解傳授）《詩》的“三大家”之一（當時講解傳授《詩經》的有魯詩、齊詩與韓（嬰）詩三家）。韓嬰學識淵博，推究詩人之意，著《韓故》36卷、《韓詩內傳》4卷、《韓詩外傳》6卷、《韓說》41卷，流傳甚廣。燕趙間好詩者多以韓詩為正宗。韓嬰還精通《易經》。其人精悍，處事精明，曾與當朝丞相董仲舒漢在武帝前辯論，董也不能將他難倒。《韓詩內傳》《韓詩外傳》之中的“傳”是“講說”“注解”的意思，與“人物傳記”無關。
n文章導讀
本文是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠于國家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰黃金給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其受到獎賞。
n知識積累
〔通假字〕
說
說通悅，高興；如“王賢其母，說其義”。
〔古今異義〕
館
今通用義：飯店，旅館；文中古義：房舍，如“盡力致誠，不義之物不入館”。
事
今通用義：事情；文中古義：侍奉，如“孝子之事親也，盡力致誠”。
安
今通用義：安定；文中古義：何，怎么，如“子安得此金？”
是
今通用義：判斷詞，是；文中古義：指示代詞，這，如“是為人子不孝也”。
親
今通用義：親人；文中古義：父母，如“孝子之事親也，盡力致誠”。
治
今通用義：治理；文中古義：處理，對待，如“治官如此，非吾所欲也”。
造
今通用義：制造；文中古義：到……去，如“田子愧慚走出，造朝還金”。
就
今通用義：副詞，就；文中古義：接受，如“造朝還金同，退請就獄”。
舍
今通用義：房舍；文中古義：免除，如“舍田子罪，令復為相”。
〔一詞多義〕
子
（1）名詞，子女，兒子；如“為人臣不忠，是為人子不孝也”。
（2）代詞，對人的尊稱；如“田子造朝還金”。
（3）名詞，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。
（4）名詞，地支的第一位，如“子丑寅卯”。
其
（1）代詞，他的，它的；如“王賢其母，說其義”。
（2）語氣副詞，還是；“子其去之”。
〔詞類活用〕
1．動詞的用法
“子其去之”的“去”，活用為使動動詞，意思是“使……離開”。
2．形容詞的意動用法
“王賢其母”的“賢”，活用為意動動詞，意思是“以……為賢”“認為……賢”。
〔文言句式〕
1．判斷句式
“是為人子不孝也”是判斷句式；“是”為判斷主語，譯為“這”，“為人子不孝”為判斷謂語，“也”表示判斷，相當于“是”；該分句可譯為“這就是作為子女的不孝了”。
2．省略主語
“所受俸祿也”之中的“所”之前，省略主語“此金”；可補充為“（此金）所受俸祿也”，可翻譯為“（這些黃金）是我得到的俸祿”。
3．省略兼語
“令復為相”之中的“令”與“為相”之間，省略兼語“之”；可補充為“令（之）復為相”，可翻譯為“讓（田子）再做齊國的宰相”。
4．省略介詞“于”
“以金賜其母”之中“賜”之后省略“于”，可補充于“以金賜（于）其母”，可翻譯為“把退給朝廷的金子賞賜給他的母親”。

田子造朝還金
韓嬰
n作家作品
韓嬰（約前200年－前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西漢文帝時任博士。景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。武帝即位，他憑儒學大師的身份，為賢良文學之士講解《詩經》，廣授門徒。成為當時傳（講解傳授）《詩》的“三大家”之一（當時講解傳授《詩經》的有魯詩、齊詩與韓（嬰）詩三家）。韓嬰學識淵博，推究詩人之意，著《韓故》36卷、《韓詩內傳》4卷、《韓詩外傳》6卷、《韓說》41卷，流傳甚廣。燕趙間好詩者多以韓詩為正宗。韓嬰還精通《易經》。其人精悍，處事精明，曾與當朝丞相董仲舒漢在武帝前辯論，董也不能將他難倒?！俄n詩內傳》《韓詩外傳》之中的“傳”是“講說”“注解”的意思，與“人物傳記”無關。
n文章導讀
本文是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠于國家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰黃金給母親，受到追問。第二層，母親認為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復為相，其受到獎賞。
n知識積累
〔通假字〕
說
說通悅，高興；如“王賢其母，說其義”。
〔古今異義〕
館
今通用義：飯店，旅館；文中古義：房舍，如“盡力致誠，不義之物不入館”。
事
今通用義：事情；文中古義：侍奉，如“孝子之事親也，盡力致誠”。
安
今通用義：安定；文中古義：何，怎么，如“子安得此金？”
是
今通用義：判斷詞，是；文中古義：指示代詞，這，如“是為人子不孝也”。
親
今通用義：親人；文中古義：父母，如“孝子之事親也，盡力致誠”。
治
今通用義：治理；文中古義：處理，對待，如“治官如此，非吾所欲也”。
造
今通用義：制造；文中古義：到……去，如“田子愧慚走出，造朝還金”。
就
今通用義：副詞，就；文中古義：接受，如“造朝還金同，退請就獄”。
舍
今通用義：房舍；文中古義：免除，如“舍田子罪，令復為相”。
〔一詞多義〕
子
（1）名詞，子女，兒子；如“為人臣不忠，是為人子不孝也”。
（2）代詞，對人的尊稱；如“田子造朝還金”。
（3）名詞，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。
（4）名詞，地支的第一位，如“子丑寅卯”。
其
（1）代詞，他的，它的；如“王賢其母，說其義”。
（2）語氣副詞，還是；“子其去之”。
〔詞類活用〕
1．動詞的用法
“子其去之”的“去”，活用為使動動詞，意思是“使……離開”。
2．形容詞的意動用法
“王賢其母”的“賢”，活用為意動動詞，意思是“以……為賢”“認為……賢”。
〔文言句式〕
1．判斷句式
“是為人子不孝也”是判斷句式；“是”為判斷主語，譯為“這”，“為人子不孝”為判斷謂語，“也”表示判斷，相當于“是”；該分句可譯為“這就是作為子女的不孝了”。
2．省略主語
“所受俸祿也”之中的“所”之前，省略主語“此金”；可補充為“（此金）所受俸祿也”，可翻譯為“（這些黃金）是我得到的俸祿”。
3．省略兼語
“令復為相”之中的“令”與“為相”之間，省略兼語“之”；可補充為“令（之）復為相”，可翻譯為“讓（田子）再做齊國的宰相”。
4．省略介詞“于”
“以金賜其母”之中“賜”之后省略“于”，可補充于“以金賜（于）其母”，可翻譯為“把退給朝廷的金子賞賜給他的母親”。

譯文：
田子當宰相，三年后休假回家，得到金子兩千兩獻給他的母親。母親問他說：“您怎么得到這些金子？”他回答說：“這是我當官應得的報酬。”母親說：“當宰相三年就不吃飯么？做官像這個樣子，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實。不應當?shù)玫降臇|西，不要拿進家門。當國家的大臣不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你趕快拿走它?！碧镒雍軕M愧地走了出去，上朝退還金子，下朝就請求自己進監(jiān)獄。君王認為他母親很賢慧，喜歡她的義氣，就赦免了田子的罪，叫他還當宰相，把金子賞給了他的母親。
譯文：道路旁有一大塊田，有個農民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人見到農民就說：“你這個農民啊太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!”農民聽了，揚手招呼過路的人說：“我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個樣子教我耕種的方法呢？”過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對農民說：“從今往后，我算知道種田的難處了!”
農夫說：“種田有什么難的呢？不過對于你這樣快速耕種的人來說，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時間常常是很少的，而停下來休息的時間卻常常是很多的；我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時間常常是很多的，而停下來休息的時間常常是很少的。用你所常常多的來比我常常少的，再用你所常常少的來比我常常多的，哪一個快哪一個慢呢？哪一個輕松哪一個疲勞呢？”
過路人心悅誠服地離開了這地方。

譯文：有一個楚人貧困地生活著，有一天閱讀《淮南方》，讀到“螳螂偷偷地等待著蟬到來，用樹葉遮蔽著自己，可以借此隱藏起身體”，于是到樹下仰頭摘取樹葉——想要學螳螂拿樹葉遮著等蟬——他摘了一片，樹葉卻落到樹下。樹下原先就有落葉，他不能再分辨清哪一片是他摘落的，就掃了幾斗拿回去了，一片一片地拿樹葉遮蔽自己，問他的妻子說，“你看見我沒有？”妻子開始時總是回答說：“看見了?！背苏爝@樣問，妻子都厭煩得受不了了，就騙他說：“沒看見你?！背顺聊怀雎暎闹泻芨吲d，帶著樹葉來到市場，對著人家的臉拿人家的東西，差吏就綁上他送到縣衙門。縣官當堂審問，楚人自己訴說了從頭至尾的經過，縣官大笑起來，釋放了他，沒有治罪。