翻譯:田子造朝還金

田子造朝還金

韓嬰

n作家作品

韓嬰（約前200年－前130年）是涿郡莫人（今任丘市人），西漢文帝時任博士。景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。武帝即位，他憑儒學(xué)大師的身份，為賢良文學(xué)之士講解《詩經(jīng)》，廣授門徒。成為當(dāng)時傳（講解傳授）《詩》的“三大家”之一（當(dāng)時講解傳授《詩經(jīng)》的有魯詩、齊詩與韓（嬰）詩三家）。韓嬰學(xué)識淵博，推究詩人之意，著《韓故》36卷、《韓詩內(nèi)傳》4卷、《韓詩外傳》6卷、《韓說》41卷，流傳甚廣。燕趙間好詩者多以韓詩為正宗。韓嬰還精通《易經(jīng)》。其人精悍，處事精明，曾與當(dāng)朝丞相董仲舒漢在武帝前辯論，董也不能將他難倒?！俄n詩內(nèi)傳》《韓詩外傳》之中的“傳”是“講說”“注解”的意思，與“人物傳記”無關(guān)。

n文章導(dǎo)讀

本文是一則典型的儒家教育經(jīng)典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠于國家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰黃金給母親，受到追問。第二層，母親認(rèn)為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請就獄，田子復(fù)為相，其受到獎賞。

n知識積累

〔通假字〕

說

說通悅，高興；如“王賢其母，說其義”。

〔古今異義〕

館

今通用義：飯店，旅館；文中古義：房舍，如“盡力致誠，不義之物不入館”。

事

今通用義：事情；文中古義：侍奉，如“孝子之事親也，盡力致誠”。

安

今通用義：安定；文中古義：何，怎么，如“子安得此金？”

是

今通用義：判斷詞，是；文中古義：指示代詞，這，如“是為人子不孝也”。

親

今通用義：親人；文中古義：父母，如“孝子之事親也，盡力致誠”。

治

今通用義：治理；文中古義：處理，對待，如“治官如此，非吾所欲也”。

造

今通用義：制造；文中古義：到……去，如“田子愧慚走出，造朝還金”。

就

今通用義：副詞，就；文中古義：接受，如“造朝還金同，退請就獄”。

舍

今通用義：房舍；文中古義：免除，如“舍田子罪，令復(fù)為相”。

〔一詞多義〕

子

（1）名詞，子女，兒子；如“為人臣不忠，是為人子不孝也”。

（2）代詞，對人的尊稱；如“田子造朝還金”。

（3）名詞，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。

（4）名詞，地支的第一位，如“子丑寅卯”。

其

（1）代詞，他的，它的；如“王賢其母，說其義”。

（2）語氣副詞，還是；“子其去之”。

〔詞類活用〕

1．動詞的用法

“子其去之”的“去”，活用為使動動詞，意思是“使……離開”。

2．形容詞的意動用法

“王賢其母”的“賢”，活用為意動動詞，意思是“以……為賢”“認(rèn)為……賢”。

〔文言句式〕

1．判斷句式

“是為人子不孝也”是判斷句式；“是”為判斷主語，譯為“這”，“為人子不孝”為判斷謂語，“也”表示判斷，相當(dāng)于“是”；該分句可譯為“這就是作為子女的不孝了”。

2．省略主語

“所受俸祿也”之中的“所”之前，省略主語“此金”；可補(bǔ)充為“（此金）所受俸祿也”，可翻譯為“（這些黃金）是我得到的俸祿”。

3．省略兼語

“令復(fù)為相”之中的“令”與“為相”之間，省略兼語“之”；可補(bǔ)充為“令（之）復(fù)為相”，可翻譯為“讓（田子）再做齊國的宰相”。

4．省略介詞“于”

“以金賜其母”之中“賜”之后省略“于”，可補(bǔ)充于“以金賜（于）其母”，可翻譯為“把退給朝廷的金子賞賜給他的母親”。