哲學(xué)是萬學(xué)之母，科學(xué)算不算哲學(xué)之子

科學(xué)也在萬學(xué)之氏段中，按照三段論推理當然算。在古代，哲學(xué)家都是直接包攬所有科學(xué)研究，比如亞里斯多德，第一身份是哲學(xué)家，同時也是數(shù)學(xué)家（幾何加代數(shù)）、物理學(xué)家、化學(xué)家、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等等，亞里斯多德簡直就是一慎橘切?，F(xiàn)在兒子（科學(xué)）長大了，哲學(xué)不大包大攬了，但哲學(xué)依然提供方法論，指導(dǎo)科學(xué)殲孝譽發(fā)展，所以，其王者的身份依然沒有改變。

算。

科學(xué)是哲學(xué)所有兒子中，家族性比較大的。

科學(xué)以下的所有分支科學(xué)，可以比喻為，哲學(xué)的孫子，孫孫子。

當然，不能這樣說了。學(xué)科之間是平等槐型的地位。鉛宏猜

不過哲學(xué)是萬學(xué)之母是真的，哲學(xué)對萬學(xué)具有指導(dǎo)、核心、絕純建構(gòu)、體系、方法論等作用。

近代科學(xué)，如果沒有哲學(xué)的基礎(chǔ)，如果沒有哲學(xué)建立起實驗科學(xué)、理性科學(xué)體系作為基礎(chǔ)，近代科學(xué)也是無法發(fā)展起來的。

因為哲學(xué)賦予了所有科學(xué)，理性的力量。