王陽明《傳習(xí)錄》心得

無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
——王陽明《傳習(xí)錄》
一、著作簡介
《傳習(xí)錄》書名出自《論語》中“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”一句中的“傳不習(xí)乎”，是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。
上卷經(jīng)王陽明本人審閱，闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué)，要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭?，切不可把它?dāng)作純知識，僅僅講論于口耳之間。
中卷有書信八篇。出自王陽明親筆，是他晚年的著述，回答了對于知行合一、格物說的問難之外，還談了心學(xué)的根本內(nèi)容、意義與創(chuàng)立心學(xué)的良苦用心；講解致良知大意的同時(shí)，也精彩地解釋了心學(xué)宗旨；回答了他們關(guān)于本體的質(zhì)疑并且針對各人具體情況指點(diǎn)功夫切要。另有兩篇短文，闡發(fā)王陽明的教育思想。
下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，主要內(nèi)容是致良知，王陽明結(jié)合自己純熟的修養(yǎng)功夫，提出本體功夫合一、滿街都是圣人等觀點(diǎn)，尤其引人注目的是四句教，使得心學(xué)體系得以齊備。

二、圣人簡介：

王守仁（1472－1529），浙江余姚人，幼年本名王云，后來改名王守仁，字伯安，因?yàn)樵?jīng)在會稽山陽明洞隱居修道，自號陽明子，他的弟子、門人稱他為陽明先生，所以后世更習(xí)慣稱他王陽明。在儒學(xué)發(fā)展史上，王陽明可以說是一個(gè)里程碑式的人物。在他身前身后，儒學(xué)的面貌是不一樣的。借用哈佛教授杜維明的話：“五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明”。

三、講師簡介：

楊軍先生，現(xiàn)任吉林大學(xué)文學(xué)院副院長，中國史系教授、博士生導(dǎo)師，國際關(guān)系研究所兼職教授、民族研究所兼職教授、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)研究院兼職教授、廉政研究中心教授兼博士生導(dǎo)師。
四、課程簡介：
本課程是楊軍先生于2016年，在其創(chuàng)辦的啟予國學(xué)門中為弟子們講授的師門內(nèi)部課程，為更好地弘揚(yáng)國學(xué)，先生同意將本課程的剪輯版錄音發(fā)布于此，特邀各位有緣聽友吸納品評。

五、啟予國學(xué)門簡介：

啟予國學(xué)門，由吉林大學(xué)楊軍教授于2008年創(chuàng)建。由一群熱愛國學(xué)，愿意為國學(xué)復(fù)興而做出努力的人組成。其宗旨是：弘揚(yáng)國學(xué)，特別是提倡儒家思想和儒家的修身方式。其愿景是：通過國學(xué)改變世道人心。

如有意愿加入啟予國學(xué)門，歡迎通過公眾號與我們聯(lián)系，只要您愿意為弘揚(yáng)國學(xué)出一份力，愿意通過修身提高自己，啟予國學(xué)門歡迎您的加入！