本書主要講述華夏文明的萌生與轉(zhuǎn)型。從距今四千年前夏朝(二里頭文化)的出現(xiàn),到三千年前商朝的滅亡、西周建立,時(shí)間跨度一千余年。
借助考古材料和傳世文獻(xiàn),梳理了上古人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的全過程,以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉(zhuǎn)折,再現(xiàn)了古人(周人)為終結(jié)商朝和人祭風(fēng)俗付出的巨大努力,使我們對(duì)華夏文明的起源有了全新的認(rèn)知。
從新石器時(shí)代以來,華北地區(qū)形成了殺人獻(xiàn)祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里頭)也沿襲了這種人祭文化,并在隨后的商朝登峰造極。周族僻處西部,本沒有人祭傳統(tǒng),但他們?cè)犊可坛?,為商朝捕獵用于獻(xiàn)祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑,被作為人牲拘禁在殷都,最后,文王的長(zhǎng)子伯邑考被紂王獻(xiàn)祭。文王學(xué)習(xí)了商人的易卦占算技術(shù),發(fā)展出《易經(jīng)》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和認(rèn)知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰(zhàn)略。
武王滅商后,曾模仿商人的人祭行為;武王死后,由周公輔政,徹底禁絕了人祭宗教,銷毀了有關(guān)商代人祭的文獻(xiàn)記錄,并制造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事,以及基于“德”的世俗政治與道德體系。
周公的這些舉措,開創(chuàng)了新的華夏文明。五百年后,孔子編輯儒家“六經(jīng)”,系統(tǒng)整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學(xué)派,其影響一直持續(xù)到現(xiàn)代。
木芽_
完全不抱希望的搜索??,竟然有。實(shí)在太感謝了??!
靚仔山雀
曾經(jīng)讓人震撼的讀物如今有了音頻版 太好了 李碩老師把晦澀無趣的歷史故事寫懂給我們大多熱愛歷史又不那么專業(yè)的人聽 讓我覺得好的知識(shí)都是刪繁就簡(jiǎn)化難為易的
棍棍安
剪商太棒了 喜馬竟然會(huì)有
珍珠珍珠你好
真的超好聽 聲音內(nèi)容 非常感謝
小夏夏1994
想聽,剛好就上線了太棒了??
周鵬飛2088
書買了,不過看書比較累,還是喜歡聽
水果湖畔畔
作者跨越了時(shí)空障礙,透露了歷史的部分真相,內(nèi)容太棒了。
揚(yáng)期
聲音有些不沉穩(wěn),可能為了提神醒腦吧,有些活潑了,不太符合內(nèi)容風(fēng)格。 內(nèi)容自然是很好的,引人入勝。 繼續(xù)加油,更新高品質(zhì)作品!
原野北望
這本翦商內(nèi)容扯祭祀太多,基本都在講商朝的負(fù)面,商朝文明面不講,不如殷商六百年那本書內(nèi)容豐富
祖茹蕙_謙恭信敏_祖尚
一本爆火的偽考古著作。2022年聽說作者去世,我感到遺憾。23年才知道沒有去世。 商朝用人祭祀,幾乎已成共識(shí)。 但是作者的腦洞實(shí)在太大。 看到坑里有尸骨, 就一定是用來祭祀的,祭祀完肯定被分食了,肯定是商紂王干的,商紂王就是壞的,甲骨文里的「王」一定是商紂王,而且肯定被記載到了《易經(jīng)》里…… 每一步都是幻想式的猜測(cè)……