《黃帝內(nèi)經(jīng)》的長壽秘密|中醫(yī)養(yǎng)生智慧|健康寶典

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》為中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首，堪稱“中醫(yī)第一經(jīng)典”，是入選“世界記憶名錄”的兩本中醫(yī)古籍之一。

它引領(lǐng)了中醫(yī)學(xué)上千年的理論發(fā)展，更是包含了先哲智慧與世界觀、人生觀的千古奇書。自古以來，人人追求“無疾”和“長壽”，實(shí)現(xiàn)的秘訣貫穿人生的不同階段。

長壽是人類的共同愿望。怎么樣才能健康長壽呢？唯一的方法是切實(shí)遵循養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里充滿自然的長壽、養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里非常明確地指出了能否身體健康、益壽延年的關(guān)鍵，在于人們是不是懂得和實(shí)行了養(yǎng)生之道。

有專家認(rèn)為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部講“內(nèi)求”的書，要使自己健康長壽，不要外求，要往里求，往內(nèi)求，所以叫“內(nèi)經(jīng)”。

這里強(qiáng)調(diào)的要往里求、往內(nèi)求，首先是內(nèi)觀、內(nèi)視，就是往內(nèi)觀看我們的五臟六腑，觀看我們的氣血怎么流動，然后內(nèi)煉，通過調(diào)整氣血、調(diào)整經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑來達(dá)到健康，達(dá)到長壽。所以內(nèi)求實(shí)際上是為我們指出了正確認(rèn)識生命的一種方法、一種道路。這種方法跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法是不同的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是靠儀器、靠化驗(yàn)、靠解剖來內(nèi)求的，而中醫(yī)則是靠內(nèi)觀、靠體悟、靠直覺來內(nèi)求。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)養(yǎng)生長壽的論述比比皆是。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論》云：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！痹谶@里，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了傳統(tǒng)養(yǎng)生的總原則，就是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，并提出了具體的養(yǎng)生方法是“食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?生氣通天論》云：“蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊斜，弗能害也，此因時(shí)之序?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》要求人們的活動要符合自然、社會和人體的客觀規(guī)律，這是養(yǎng)生長壽的基本要求。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論》云：“內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百歲?！币粋€(gè)人一定要以安靜、快樂、樂觀、開朗為任務(wù)，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的精神養(yǎng)生的一條重要原則。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?宣明五氣篇》云：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。”這是指出，養(yǎng)生長壽要勞逸結(jié)合。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，皆得所愿。”這是教育人神志要保持安寧，則少病、健康、長壽。

通過對這部古老經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們能夠洞察生命的規(guī)律，從根本上把握養(yǎng)生之道。