王玥波說(shuō)聊齋:張鴻漸

1177.9萬(wàn)

評(píng)書(shū)講的是一位“年十八”的郡名士張鴻漸因 “諸生結(jié)黨”一案牽連,雖妻子方氏規(guī)勸卻仍然參與,逃亡的途中與狐仙施舜華相遇并有情事的故事。


蒲松齡在寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候似乎頗有筆削,首先這一篇的題目就頗令人玩味?!读凝S》中大多數(shù)的故事都是以作為主角的精靈神怪的名字命名,例如《聶小倩》、《小翠》、《翩翩》、《花姑子》,即便是寫(xiě)《王六郎》、《陸判》等男子,篇目行文也大致如此。如果按照這個(gè)慣性,這篇關(guān)于張鴻漸與狐仙的故事最應(yīng)當(dāng)叫的名字當(dāng)為“舜華”。而如現(xiàn)在所見(jiàn),這篇最終沒(méi)有遵循這樣的慣性,反而是以男主角的名字來(lái)命名全篇,且在文章的末尾也未作任何點(diǎn)評(píng)。實(shí)際上來(lái)說(shuō),如果我們閱讀這篇文章時(shí),如果如后世批評(píng)者,將重點(diǎn)放在了舜華的身上,去談“情至”,那便是誤解了作者的本意。從這種布局上來(lái)看,作者想寫(xiě)的并不是狐仙的故事,而是一個(gè)鄉(xiāng)土知識(shí)分子的精神困局。
在《張鴻漸》一文中,這一困局在一開(kāi)始就借由方氏之口說(shuō)了出來(lái)。方氏在勸諫張鴻漸不要參與結(jié)黨之事時(shí)說(shuō):

“大凡秀才作事,可以共勝,而不可以共?。簞賱t人人俱貪天功,一敗則紛然瓦解,不能成聚?!?/span>

極其諷刺的事,這句話(huà)迅速在下文當(dāng)中應(yīng)驗(yàn)。張鴻漸在逃亡路上依賴(lài)于舜華相助,似乎十分心安理得,而發(fā)現(xiàn)舜華是狐仙后,卻生別意。張別離舜華時(shí)說(shuō):“后日歸而念卿,猶今日之戀彼也。”而在其后,張卻對(duì)假裝成方氏的舜華做了一套真實(shí)卻殘忍的說(shuō)辭:

“我與彼雖云情好,終非同類(lèi),獨(dú)其恩義難忘耳?!?/span>


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專(zhuān)輯主播

18354460.9萬(wàn)

簡(jiǎn)介:評(píng)書(shū)演員王玥波,自幼研習(xí)傳統(tǒng)曲藝。相聲名家趙小林、馬貴榮先生之徒,聯(lián)珠快書(shū)、單弦名家章學(xué)楷先生之徒,評(píng)書(shū)名家連麗如先生、賈建國(guó)先生伉儷之義子;中國(guó)煤礦文工團(tuán)演員、西城曲協(xié)主席、北京曲協(xié)副主席、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京評(píng)書(shū)”“聯(lián)珠快書(shū)”項(xiàng)目傳承人;東城政協(xié)委員。長(zhǎng)期在一線演出,舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富,風(fēng)格獨(dú)特,貼近生活,深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)。在宣南等書(shū)館表演《大隋唐》《雍正劍俠圖》《水滸全傳》《聊齋》等傳統(tǒng)長(zhǎng)書(shū)作品,繼承、踐行、發(fā)展北京評(píng)書(shū)書(shū)館、演員、書(shū)目、聽(tīng)眾四位一體的獨(dú)有形式。還為中央及各地方電視臺(tái)、人民廣播電臺(tái)錄制多部作品。他把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入表演、為聽(tīng)眾講好中國(guó)故事,讓評(píng)書(shū)藝術(shù)煥發(fā)出了新光彩。