《聊齋志異》在中國(guó)文言小說(shuō)史上的地位就如同《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)通俗小說(shuō)史上一樣，是獨(dú)一無(wú)二、至高無(wú)上的。作者蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，使其如奇峰突起，達(dá)到了中國(guó)文言小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。《聊齋志異》是蒲松齡“一生精力所聚”之書(shū)?！读凝S志異》是蒲松齡藉以抒發(fā)內(nèi)心憤懣、寄托生活理想的作品。《聊齋志異》達(dá)到了極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)魅力的根源，在于它一書(shū)而兼兩體，魯迅先生稱(chēng)之為“用傳奇法，而以志怪”。
王玥波說(shuō)聊齋之田七郎
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專(zhuān)輯主播
簡(jiǎn)介：評(píng)書(shū)演員王玥波，自幼研習(xí)傳統(tǒng)曲藝。相聲名家趙小林、馬貴榮先生之徒，聯(lián)珠快書(shū)、單弦名家章學(xué)楷先生之徒，評(píng)書(shū)名家連麗如先生、賈建國(guó)先生伉儷之義子；中國(guó)煤礦文工團(tuán)演員、西城曲協(xié)主席、北京曲協(xié)副主席、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京評(píng)書(shū)”“聯(lián)珠快書(shū)”項(xiàng)目傳承人；東城政協(xié)委員。長(zhǎng)期在一線演出，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，風(fēng)格獨(dú)特，貼近生活，深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)。在宣南等書(shū)館表演《大隋唐》《雍正劍俠圖》《水滸全傳》《聊齋》等傳統(tǒng)長(zhǎng)書(shū)作品，繼承、踐行、發(fā)展北京評(píng)書(shū)書(shū)館、演員、書(shū)目、聽(tīng)眾四位一體的獨(dú)有形式。還為中央及各地方電視臺(tái)、人民廣播電臺(tái)錄制多部作品。他把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入表演、為聽(tīng)眾講好中國(guó)故事，讓評(píng)書(shū)藝術(shù)煥發(fā)出了新光彩。
聽(tīng)友117597134
音質(zhì)清楚，就是節(jié)目太少了，聽(tīng)了王玥波的評(píng)書(shū)就不想聽(tīng)別人的了
Paul_DING
玥波老師是青年評(píng)書(shū)表演者的翹楚
芳荷舫
王玥波老師評(píng)書(shū)說(shuō)得確實(shí)好，從原著的解析，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，一口地道的北京話，與現(xiàn)代生活的結(jié)合，趣味十足。喜歡??????
媽媽咪呀襪鋪
請(qǐng)問(wèn)有視頻嗎？講得太好了。能看到表情就更好了！
無(wú)形劍萬(wàn)俟羽修
大愛(ài)王玥波，可是獲取信息的途徑太少了，書(shū)館因?yàn)橐咔楹脦讉€(gè)月都沒(méi)開(kāi)張，聽(tīng)說(shuō)前兩天王老板開(kāi)直播了，也不知道在哪能看到
靈湖有聲
田七郎的故事，之前看的老版電視劇，這次聽(tīng)完評(píng)書(shū)，越發(fā)讓人感嘆。人的命運(yùn)到底是什么？現(xiàn)代人是不是失去了古代人的俠肝義膽？古代的流毒是不是依然在今天留存無(wú)解？總之，蒲松齡的聊齋看似是寫(xiě)妖魔鬼怪，實(shí)則也在揭露社會(huì)。
董慶祥_(kāi)jc
就現(xiàn)場(chǎng)表演來(lái)說(shuō)，當(dāng)今書(shū)壇第一人。 棚里錄音，藝術(shù)效果 打五折
五月崔紅
期待王玥波的新書(shū)，聊齋說(shuō)的段段好聽(tīng)，百聽(tīng)不厭！
河邊的羅賓
開(kāi)車(chē)和睡前必聽(tīng)，王先生的演繹幽默風(fēng)趣，故事中人物惟妙惟肖，不經(jīng)意間還會(huì)講解很多歷史和人文知識(shí)，受益匪淺。
_饕_
非常好！非常好！喜歡聽(tīng)！