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導(dǎo)語：

日本是這個(gè)世界上一個(gè)非常獨(dú)特的存在，他們一面情感細(xì)膩，睹物傷懷，一面又熱愛刀劍，殘忍好殺；有時(shí)彬彬有禮，有時(shí)又傲慢不羈。愛美而黷武，尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴，這些看似矛盾的性格從何而來。

日本女人溫柔賢淑，林語堂說：住美國房子，取日本老婆，吃中國大餐，乃人生三大美事?，F(xiàn)在的日本女人還那么溫柔嗎，日本人的日常生活是什么樣的？

菊與刀

這本書寫于70多年前，但直到現(xiàn)在依舊暢銷全球，成為研究日本文化繞不開的經(jīng)典之作。

1944年，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)入尾聲，軸心國的失敗已成定局。此時(shí)，美軍進(jìn)占日本本土只是時(shí)間問題。也許同是歐洲文化背景，美國對德國戰(zhàn)后問題的決策較為清晰。但是如何處置具有東方文化背景的日本戰(zhàn)后問題，美國政府需要迫切作出決策。為此，美國政府動員了各方面的專家來研究日本，提供資料和意見，以期制定出最后的決策。

魯思·本尼迪克特是接受這一課題的眾多專家學(xué)者之一。她是一位美國的人類學(xué)家，在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是英國文學(xué)，后從事人類學(xué)研究，師從于二戰(zhàn)前最偉大的人類學(xué)家之一——弗蘭茨·博厄斯，并取得博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)期間，她主要從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究。

當(dāng)時(shí)日美還在交戰(zhàn)狀態(tài)，本尼迪克特不能到日本本土進(jìn)行調(diào)查。于是，長于田野調(diào)查的本尼迪克特，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，調(diào)查了居住在美國的日本人和戰(zhàn)時(shí)拘禁在美國的日本戰(zhàn)犯，同時(shí)收集了大量有關(guān)日本的文藝學(xué)術(shù)作品，從日常生活細(xì)節(jié)中去解讀日本人的思維方式和習(xí)慣，特用“菊”與“刀”的形象，揭示日本人的矛盾性格和民族性。1945年8月日本投降，1946年她把這份報(bào)告寫成書出版，即《菊與刀》。