內(nèi)容簡介
《經(jīng)濟(jì)解釋》二○○一年初版，至今已十六年。張五常教授修訂增寫，成為五卷本的第四版，字?jǐn)?shù)增加至約六十三萬，涵蓋範(fàn)圍更廣，分析更深入，思想達(dá)到另一個(gè)層面了。
列寧曾經(jīng)說國家是一間龐大的公司。這當(dāng)然對，可惜說了等於沒有說。何謂“公司”我在《公司的合約性質(zhì)》一文內(nèi)解釋過，但作為一間公司，國家的特徵是些什麼是個(gè)難題，難倒了不少從事新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的參與者。一方面，“國家”不一定有憲法；另一方面，一個(gè)人可以在某荒蕪之地?fù)碛幸粋€(gè)小島而自立為國——今天地球上有些國家就是這樣。
從古時(shí)的史實(shí)看國家，我們可以找到一些線索。古時(shí)的國家一定有國土的界線劃分（今天也如是），一定有附地而生的庶民（今天不一定有，雖然國籍還存在，而一些人可以擁有兩個(gè)或以上的國籍），一定有君主（今天也有總統(tǒng)、總理或首相），一國之民要向上頭繳稅（古時(shí)或稱為租，雖然租與稅的性質(zhì)不同），一定有管治的倫理、宗教或法律（今天，倫理或宗教的管治漸成陳跡），而可能最重要是有共通的文化（這一點(diǎn)，今天應(yīng)該還在）。
我非常重視一個(gè)國家或一個(gè)民族的文化，因?yàn)檫@共通文化的存在可以節(jié)省交易或制度費(fèi)用，而文化或風(fēng)俗協(xié)助著的行為約束，可以看為合約的替代，或根本上可以作為合約看。
寫國家我順便分析貨幣，因?yàn)橐粋€(gè)國家通常有自己的貨幣。通常有，但不一定有，而有時(shí)國家的貨幣不能被本國的市民接受。貨幣是非常複雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問。二十世紀(jì)下半部的貨幣大師，我差不多全部認(rèn)識(shí)，今天回顧，竟然發(fā)覺沒有一位能真的全面掌握跟貨幣有關(guān)的學(xué)問。脫離了昔日的本位制，加上數(shù)碼科技的運(yùn)作，什麼算是貨幣今天變得滿是問號(hào)了。
在本卷最後，我分析傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)為何失敗，論述我對這傳統(tǒng)的全面革新，細(xì)說有解釋力的經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)構(gòu)牽涉到的哲理是簡單的。本卷從合約的角度看國家，指出文化與風(fēng)俗是減低交易費(fèi)用的合約安排，順便帶到貨幣理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)構(gòu)的討論。
張五?！《鹨黄吣甓?/p>
