二人轉(zhuǎn)英雄悲

以成敗論英雄看得見英雄的工業(yè)，看不見英雄的細節(jié)，看得見英雄的意氣風發(fā)，看不見英雄的創(chuàng)展事跡，看得見功成名就的證據(jù)英雄卻看不見悲壯的看，卻看不見造就未仇的背景英雄

他和曹操可稱雙絕，當著他們煮酒論英雄的時候，一個心字最黑一個臉皮，最后一堂隊五，你奈我無可奈何，我無奈你何狂過，原本出租人悲悲不足道。曹操說，天下英雄唯是君與操耳

也有一點聯(lián)系問很多人都喜歡用霸王別姬這個故事霸王別姬確實是一個非常動人的故事，因為楚霸王項羽是一個力拔山氣蓋世的英雄，可是他英雄如果一直是英雄，他并沒有太多的吸引力，而英雄的悲劇就非常有吸引力，因為它最后他戰(zhàn)敗而堅決，不肯到江東去，寧可死在戰(zhàn)場上

在世界文學中，英雄作為最早的人類出現(xiàn)，他們揭示了從不朽的神到中有意思的人的重心轉(zhuǎn)移。阿克劉斯的憤怒行為急，那位機智的英雄在攻陷著名的特洛伊城之后的遠行英雄時代的神話將作為史詩和悲劇活在書面文學中

悲劇神話即與阿波羅藝術(shù)領(lǐng)域一起分享那種對于假象和觀看的快感，又否定了這種快感，具有一種更高的滿足于可見的假象世界之毀滅悲劇神話的內(nèi)容首先是贊美斗爭英雄史詩英雄悲劇神話的內(nèi)容

那最后也真的是讓人覺得是一個悲劇英雄，所以在一定程度上，江春如是一個悲劇英雄，而他在生前，因為他特別的努力，因為他特別的優(yōu)秀，也遭到了周圍的很多人的嫉妒和不喜歡

悲劇英雄并不自己并不冤天游人，而是在命運的著六面前保持一種自主自覺的乞丐，接受命運的挑戰(zhàn)，沒有一點落卻的表現(xiàn)，正是悲劇英雄這種獨立自主，保持自身人格真年和精神自由

發(fā)現(xiàn)英雄們的遺體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜，他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個悲慘死去的英雄累了一個食物，在堆板白雪的木點上，豎著一個簡陋的黑色十字架

為什么希臘后來出現(xiàn)的各種文化形態(tài)都深深地打上了神話的烙印，比如希臘的雕塑主要以神英雄或者模仿神英雄的運動員圍住。希臘的建筑都是神廟建筑，希臘的悲劇，喜劇，體育競技活動等

在這個時候，奧德修斯反而可以站在希臘聯(lián)軍的立場上，為大軍失去一位英雄而悲哀，也可以為了他堅持希臘人的原則，給他安排葬禮，更愿意幫助他的兄弟托克洛斯完成保護英雄已屬的任務(wù)

悲傷是壯烈的，情懷，護難的慕名兄弟前赴后繼，要做就做英雄的嘎達梅林保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)草原千年之前百年之后，英雄的故事長存，同樣的好奇，正義和勇敢如漫天的碧草，如盛開的花朵，在草原上掀起湖邊的長風

健康狀況江河日下百病纏身的他們不能繼續(xù)奮斗，更不能享受人生英年早逝，讓活著的親人無限的悲傷，令搏擊人生的英雄仰天長嘆出師未捷身先死，常使英雄淚滿筋，任何事情都需要一個過程

凡是英雄豪杰之事，當他們衰老的時候，都有一種對人生無常的恐聚，合悲慨。因為凡屬英雄豪杰都希望留下一番豐功偉，他總覺得他所要做的事情還沒有完成，他的理想還沒有實現(xiàn)，所以對人生的短暫

悲傷是壯烈的，情懷，護難的慕名兄弟前赴后繼，要做就做英雄的嘎達梅林保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)草原千年之前百年之后，英雄的故事長存，同樣的好奇，正義和勇敢如漫天的碧草，如盛開的花朵，在草原上掀起湖邊的長風

代表悲劇希德作品充滿愛國主義和英雄主義樂器主題是理性戰(zhàn)勝情感人物，多采用羅馬史上的英雄氣勢悲壯機遇拉新法國古典主義悲劇家代表作是安德洛馬克主題為抨擊情欲的罪惡人物，常常采用希臘史上的美人