單田芳229水滸傳

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書(shū)，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書(shū)，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

宋江要說(shuō)宋江已經(jīng)很壞了，他還沒(méi)壞，我再跌。宋江算壞出手來(lái)了，聽(tīng)出來(lái)了，說(shuō)那你猜一下宋江，如果現(xiàn)在你來(lái)寫(xiě)這水滸傳的管理，你說(shuō)經(jīng)過(guò)梁山波腳下梁山波節(jié)不節(jié)寫(xiě)一下，肯定得節(jié)

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡(jiǎn)本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

金圣嘆評(píng)水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽(yáng)嶺，宋江，馮李俊一部書(shū)中寫(xiě)一百七人，醉意寫(xiě)宋江最南，故讀此一部書(shū)者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書(shū)寫(xiě)一百七人處

水滸傳第三回魯提峽全打張冠希下魯達(dá)偷出五兩銀子又跟史進(jìn)和李中介前史進(jìn)拿出十二銀子李中請(qǐng)拿出二兩銀子魯達(dá)錢少把門，二兩銀子還給了李中，把十五兩銀子給了直接去婦女，讓他們第二連一早又回東寧去

三國(guó)演義和水滸傳剛才楊老師在講畫(huà)本的過(guò)程當(dāng)中提到了一個(gè)叫什么想說(shuō)畫(huà)本和講史畫(huà)本，那么一上來(lái)咱們就來(lái)一個(gè)三國(guó)演義好，水滸傳所三國(guó)演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過(guò)

水滸傳二十謝家兄弟岳玉卻說(shuō)山東海邊有一個(gè)抽具，叫登軸，城外有一座山，山上有許多豺狼虎豹來(lái)商人，身下有一家獵戶，弟兄，兩個(gè)哥哥叫謝珍，綽號(hào)兩頭蛇兄弟叫謝寶，綽號(hào)雙尾歇弟兄都有一身驚人的武藝

金圣嘆平水滸傳第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺一部書(shū)講網(wǎng)羅一百八人而駐之山坡也將網(wǎng)羅一百八人而住之山坡而必一人移至朱貴水亭，一人一段奮力九時(shí)，一人一只，好劍一人一次渡船

水滸傳里有一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，我們必須注意就水滸傳里的女人，如果漂亮的話，如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話，水滸傳就沒(méi)有處理好，因?yàn)榉彩沁@種女人，她一般都寫(xiě)成了男人的附屬品

更好的時(shí)候，客會(huì)會(huì)追著買單，但是你沒(méi)著急，要明白我們的照本先科營(yíng)銷系統(tǒng)非常厲害，要老老實(shí)實(shí)的協(xié)會(huì)，趙本先哥要協(xié)會(huì)做填上方，經(jīng)常演繹作品演繹書(shū)籍里的內(nèi)容，每一句話演繹出來(lái)，則我們就無(wú)敵的我們要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)單田芳要學(xué)會(huì)經(jīng)常的照本先科書(shū)籍就是道具，跟著道具共存亡，講好書(shū)籍的內(nèi)容，演繹好故事，結(jié)合自己不斷的傳播即可

金圣嘆評(píng)水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書(shū)七十回將寫(xiě)一百八人，也乃開(kāi)書(shū)，未寫(xiě)一百八人而先寫(xiě)高裘者改不寫(xiě)高酋便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高酋