樂亭大鼓勸君王

治國非長久之際，不知道大禍即將來臨，又為君王謀生綠遠(yuǎn)結(jié)，我比成傾心利劍君王考慮問題不能長遠(yuǎn)，我才竭力勸誡君王才德之士，譬如藩籬太師有道如強可依，諸侯公卿如平如丈，如平宗族兄弟，皆為羽翼君王

唐初營養(yǎng)接受函谷關(guān)收集氏族想在這東晉原生勸漢王說他與楚在陰陽相識的幾年，漢軍常處于困難，希望君王從古官出去。項羽肯定以避向南行進君王圣公堡壘，讓營養(yǎng)城堡之間得到修行，按韓信等埃及黃河以北的照地聯(lián)合燕旗君王

仁愛國都的百姓才能安定天下國都是各諸侯國的根本，反是繁博勸立厲王之師，君王形式不尋常道，百姓愁苦莫名，作有善言而不能行，雖謀不遠(yuǎn)，其禍將臨，君王為政，違背新聞，教會和自然規(guī)律，天下百姓皆老虎君王說出有益之言，卻又不兌現(xiàn)用這樣的方式

也規(guī)勸還有這個盡簡卻不讓人知道周書咱就說你有好主意，好計謀就要到官內(nèi)到宮內(nèi)告訴你的君王，而不是在公開場合，卻要順從君王的旨意，并說這個好計謀和好主意都寇博王的賢德圣明陽城仙色的用心

九五之尊為王之相賢，彼是君王得到賢臣的光明，輔佐君王田列追殺秦壽，趕了三次，都未獲得君主以為是一人驚嚇的原因，要殺掉一人之罪，得賢臣勸諫，說明于一人無關(guān)，君主改判一人無罪，君主沒有師德的過失

如果不合君王的胃口，那么近說者不但會被君王拋棄，而且還會面臨著生命危險。下屬的禁言不被上司采納的第一個重要原因就在于游說的方法上有問題，上司好利用名聲去勸他，就會被疏遠(yuǎn)上。司浩明用厚利去勸說他就會被當(dāng)成節(jié)操低下的人

也不要怨恨孔子在忠孝之上都立了一個義子，敬孝，但是也要符合義，就說父母錯了，兒女要勸告鏡中，但是也要符合意君王錯了也要境界，畢竟是父母犯錯，要委婉的勸解什么是委婉的勸解

接著說西者欺負(fù)使之，我終之是說想當(dāng)年的時候，你父親先開始講，我接著再詮釋，把整個情況分析得很清楚，讓君王聽得更明白，他就能聽這個勸諫下對正確的決策，我使之夫子中之

接著說西者欺負(fù)使之，我終之是說想當(dāng)年的時候，你父親先開始講，我接著再詮釋，把整個情況分析得很清楚，讓君王聽得更明白，他就能聽這個勸諫下對正確的決策，我使之夫子中之

寡人與君王會武關(guān)便相約結(jié)盟而去。寡人之元宴改以聞下直視。楚懷王見秦王書換之欲望?？讋ζ诠磐浊芈罚m曰王務(wù)行而發(fā)兵，自首爾勤補了不可信，有病諸侯之心還。王子子南勸王行曰

不斷有人進言勸諫利臣千畝之壁，有的甚至當(dāng)面指責(zé)他不孝不親，不仁不義，罵他為昏愧之君。君王的權(quán)威豈容他人多嘴，憤怒的嬴政把這些人全部殺掉，并將他們的名字刻于咸陽宮外的一塊青石上

第二等的治國狀態(tài)，百姓喜歡和歌頌君王第三等的治國狀態(tài)，百姓畏懼君王最次的治國狀態(tài)，百姓嘲弄和侮辱君。王老子認(rèn)為百姓記不住的君王，史上無名的君王是最好的君王，他為什么這么說

拓跋成毫無巨色，但當(dāng)然知道天下是陛下的天下，但臣是設(shè)計之臣，又職責(zé)輔佐君王不敢不盡于衷，計之無死，自然勸阻或達成的應(yīng)對，讓孝文帝點色大裂，一時之間難在開口，只有才將火氣壓下去

蕭叔飛斜著眼睛，漫不經(jīng)心，打量我，他長得明艷朝陽是宮中最得寵的妃子，命名甚言君王顯賢德而非米色。聽說徐寶林才氣過人，能如徐太妃一樣，勸誡陛下才好說話的，這是王皇后

五子胥得知孫武要走，立即跑進宮去勸諫。吳王說臣文之戰(zhàn)爭是兇險的事情，練兵總是要有懲罰的，圍將的不能執(zhí)法九難以治君君王正在用人之際，如果放走了孫武，這樣少有的將才依靠誰去