竇文光相聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

自竇縣沖任大將軍后，這一職位居三公之上，僅次于太富了，跟著沾光的還有斗賭升任衛(wèi)斗警和斗桓升任世忠竇氏兄弟嬌奢日盛，滿朝文武無人敢為漢家江山儼然為竇家所有尚無執(zhí)政能力的和帝，只得任由竇太后獨斷專橫

竇氏在敦皇后衛(wèi)不久，其兄弟竇縣就已經(jīng)得到重用，現(xiàn)在未掌權(quán)的太后兄弟們更加受到重用了。他的三兄弟竇縣，竇杜和竇景都成為朝中重臣，但是朝中都是自家兄弟，必定會有些人不服。竇太后就啟用了跟隨光帝打天下的功臣。鄧余的后代鄧彪將其政局穩(wěn)定下來

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

竇老及北斗重心之母竇老元君三目四手八臂圣誕為農(nóng)歷九月初九日，太上玄林竇母大圣元君本命誕生，心經(jīng)稱竇母尊，號曰九林本廟白王歸臺夜光斤斤祖母元尊子光明哲詞匯太肅元，后金真圣德元尊大元滿月光

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

如果不是竇建德與強盜們按宗友來往，為何竇甲每次都能幸免災禍，一怒之下便把建德家中的兒父母棄兒散了個精光在外的竇建德聽到噩耗，又氣又恨。既然武家可貴，他也只有領(lǐng)著一小隊的人馬前往高姬泊

當年劉邦的老婆呂雉就很有兩把刷子，竇太后，他們家也是群星璀璨，光打匈奴，竇家就出了兩個牛人，就是竇固和痘縣。東漢的痘痂就和西漢的霍家經(jīng)歷幾乎一模一樣，都是打匈奴有功，又都是鞠躬自傲

史稱能談雅琴知清角之操，在當時兼有儒學和音樂之才的劉坤，最后官職光武朝旦光，陸勛著名的一代史學名家班顧的父親班標也是光武朝著名的文學家兼史學家曾受到光武帝的賞識，班標原為河西，竇蓉從事

白話孝景皇帝是孝文皇帝的宗子，母親是竇太后孝文皇帝在代國的時候，前一個王后生有三個男孩，等到竇太后得到寵幸，前一個王后死了，三個兒子也相繼死亡，孝景皇帝能夠四味

如果不是竇建德與強盜們按宗友來往，為何竇甲每次都能幸免災禍，一怒之下便把建德家中的兒父母棄兒散了個精光在外的竇建德聽到噩耗，又氣又恨。既然武家可貴，他也只有領(lǐng)著一小隊的人馬前往高姬泊

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說