駱玉笙大鼓黛玉焚稿

高惡在續(xù)后半部書的時候，會寫出黛玉焚稿這樣一個情節(jié)，因為這個人他是一個完美主義者，他不會說我留著一些之前寫過的東西，多少年以后回頭看當年好像好幼稚，或者能看到我自己的進步

大鼓枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息，不變其氣動型七六月死真藏賣線乃御之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛飲間相期一月死珍藏線乃預知七日大谷枯稿，大肉線下，胸中氣滿喘息不變，淚痛眼尖，像深熱脫肉破菌，珍藏線十日之類死

胸中氣滿，喘息不變，內(nèi)痛引尖，象真藏縣南禹之梯，日乃子之七日大鼓枯稿，胸中氣滿，喘息不變，內(nèi)痛飲尖，象身熱脫肉破峻身熱脫肉破峻。真藏縣十月之內(nèi)死大骨枯稿大肉線下，大肉線下煎水內(nèi)消動作一衰

尊丈邁見乃欲知七日大骨枯稿大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛隱尖相七一月四征戰(zhàn)艦乃預知七日大鼓枯稿，大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩背生熱脫肉破捆增長鍵。十日之內(nèi)死大谷枯港大肉線下煎水內(nèi)香動作易衰，增長未見

張先生從以黛玉為悲劇主人公寶黛，愛情悲劇的社會意義與黛玉之死的美學意義等幾方面論證了程高本紅樓夢達到了思想藝術(shù)高度，堪與羅密歐與朱麗葉相媲美，而絕力焚尸，金夢等情節(jié)則成為悲劇紅樓夢的頂峰

劉心武先生認為，盡管高惡對林黛玉安排了馮稿段之情，這樣一個悲劇性的結(jié)局在最基本的思路上符合曹雪芹的構(gòu)思，但在林黛玉的死亡時間，死亡原因，死亡方式等方面的處理項目

不必有五二十五變及其傳話傳臣之名，大鼓哭號大入線下，胸中氣滿喘息不變及其動行。七六月子真藏麥戒拿與之七日大，故枯稿大入線下胸中既滿喘息不變內(nèi)痛飲尖相七一月死真藏劍哪

被作者調(diào)換的位置在早期稿本里邊，我們今天看到的紅樓夢，最主要的兩個人物是賈寶玉，林黛玉，但早期高本不是這樣，早期高本里邊和賈寶玉，青梅竹馬的人不是今天看到的林黛玉是誰是另一位

黛玉真正與她永別的時候，寶玉正在病著，他根本就不知道林妹妹死了，而黛玉臨死前燒掉了所有的詩稿，喊著寶玉的名字，這下子永遠的分別真的來臨。寶玉從此要過，沒有妹妹的一生，這一生最好的日子

很關(guān)切地詢問了黛玉的身體情況，又看到了黛玉寫的那首帶別離秋窗風雨溪的詩寶玉脖頸下的大石頭還在心中感嘆了一番，卻不想黛玉卻把詩稿給燒了，轉(zhuǎn)頭對寶玉勉強笑了笑，強打起精神，壓制住自己的咳嗽，我也好些了，多謝你一天幾次來瞧我

產(chǎn)階級大家族故事的作者曾經(jīng)用了大宅門，受過無數(shù)次的批判，他的手稿也能數(shù)次的被燒毀，無數(shù)次手稿被焚毀中，我飽嘗最難以接受的是這么一次被毀，這一次被毀，指的是由他的養(yǎng)母波容燒毀他

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

一九八二年，一個名叫文化娛樂的報刊上，曾經(jīng)登過一篇稿子，記述了蘇州當?shù)氐囊环N傳說說紅樓夢中，林黛玉實際上是蘇州織造李旭的孫女兒，李奈的女兒曹雪芹祖母李氏是李旭的妹妹這個小姑娘

重新的發(fā)送老娘，他又買了一口新棺材，給老娘重新?lián)Q了獸醫(yī)，以已經(jīng)裝練過老娘的棺材，那已經(jīng)是匈奴了，留著也沒用，就決定就地焚燒幾個看熱鬧的年輕人，用稿頭幫助朱星披棺材

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓