現(xiàn)代相聲領(lǐng)軍人物
更新時(shí)間:2022-12-03 05:15為您推薦現(xiàn)代相聲領(lǐng)軍人物免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《070、侯寶林的相聲故事》中講到:“薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō),乍看起來(lái),現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了,其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn),因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧,于是說(shuō)相聲變成了眼相,聲戲劇化絕不是它功能...”
薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō),乍看起來(lái),現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了,其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn),因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧,于是說(shuō)相聲變成了眼相,聲戲劇化絕不是它功能的拓展,而只是他傳統(tǒng)的萎縮
070、侯寶林的相聲故事
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馬先生是相聲前輩中文化程度最高的,他念過(guò)私立高中,在今天恐怕要相當(dāng)于大專(zhuān)了,因而他的相聲別具一格,按行話說(shuō)就是文梗用的特別多,也就是說(shuō),很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩
35.馬三立能說(shuō)《虎口遐想》
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
相聲百年如一夢(mèng)(上)
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爺就是如此逢根生,跨出了國(guó)有企業(yè)改革的第一步。從傳統(tǒng)中藥的最后一位傳人到現(xiàn)代中藥事業(yè)的領(lǐng)軍人物馮根生身上折射出了一個(gè)成功企業(yè)家所必備的無(wú)時(shí)不在的創(chuàng)新意識(shí),還有永遠(yuǎn)不可或缺的無(wú)謂拼搏精神
【狼道】76 放手一搏才能得到美味的獵物
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爺就是如此逢根生,跨出了國(guó)有企業(yè)改革的第一步。從傳統(tǒng)中藥的最后一位傳人到現(xiàn)代中藥事業(yè)的領(lǐng)軍人物馮根生身上折射出了一個(gè)成功企業(yè)家所必備的無(wú)時(shí)不在的創(chuàng)新意識(shí),還有永遠(yuǎn)不可或缺的無(wú)謂拼搏精神
【狼道】76 放手一搏才能得到美味的獵物
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用了三十多年的時(shí)間,從傳統(tǒng)中藥的最后一位傳人到現(xiàn)代中藥事業(yè)的領(lǐng)軍人物馮公生身上只是出了一個(gè)成功企業(yè)家所必備的無(wú)時(shí)不在的創(chuàng)新意識(shí),還有永遠(yuǎn)不可或缺的能吃苦病,越挫越勇的拼搏精神,沒(méi)有創(chuàng)新青春飽
03 永不服輸,誓死拼搏
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)
清門(mén)相聲之陳子貞(下)
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也就是如此,豐根生跨出了國(guó)有企業(yè)改革的第一步,從傳統(tǒng)中藥的最后一位傳人到現(xiàn)代中藥事業(yè)的領(lǐng)軍人物馮根生身上折射出了一個(gè)成功企業(yè)家所必備的無(wú)時(shí)不在的創(chuàng)新意識(shí),還有永遠(yuǎn)不可或缺的無(wú)謂拼搏精神
第010集-放手一搏才能獲得美味
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22.0萬(wàn)
因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫(huà)差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
074、侯寶林的相聲故事
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王麗先生分出了數(shù)詞和語(yǔ)氣,詞丁,生術(shù)等現(xiàn)代漢語(yǔ)法講話,將漢語(yǔ)的詞分為十類(lèi),名詞,代詞,數(shù)詞,量詞,動(dòng)詞形,容詞,副詞連,詞語(yǔ),助詞,相聲詞講話,將量詞從名詞中獨(dú)立了出來(lái)
1.4 各家詞類(lèi)數(shù)目多少簡(jiǎn)析
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢(qián)足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
15小北瓜憶東北相聲(上)
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爺就是如此逢根生,跨出了國(guó)有企業(yè)改革的第一步。從傳統(tǒng)中藥的最后一位傳人到現(xiàn)代中藥事業(yè)的領(lǐng)軍人物馮根生身上折射出了一個(gè)成功企業(yè)家所必備的無(wú)時(shí)不在的創(chuàng)新意識(shí),還有永遠(yuǎn)不可或缺的無(wú)謂拼搏精神
狼道:76 放手一搏才能得到美味的獵物
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門(mén)功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱
第十三章 吃雞
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基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西
【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子
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