單田芳學(xué)豬八戒

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

從佛教文學(xué)的角度說，豬八戒的形象是人的某些本質(zhì)特征和人性弱點(diǎn)的體現(xiàn)。在佛教秘法的本尊形象中，豬常用以表示轉(zhuǎn)貪欲為菩提，如金剛玄木即作諸守人，生豬八戒一則保留了豬所固有的一些特征

同學(xué)們，今天我要給你講的是渾身都是缺點(diǎn)的，豬八戒為什么招人喜歡，在西游記第十九回里，孫悟空追趕豬八戒，來到與戰(zhàn)斗打斗中，得知彼此都是早輩觀音安排好，一路護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的師兄弟

剛才雅福老師提到的這種長相和他們的工作表現(xiàn)，以及他們的溝通方式，同學(xué)們第一種一定要切記好了。下面咱們來看一下第二種像豬八戒這樣的活潑型的人，他們的性格才能爭以及溝通方式是怎么樣的

不管啥原因，反正劉邦得名劉記，也就是劉老三平民皇帝的姓名都是比較土的代表人物，還有豬八戒先生，劉邦家，世代農(nóng)戶在文革時(shí)代比較吃香，那可是被學(xué)習(xí)的對(duì)象好成分，比較自豪的話講八輩兒貧農(nóng)出身

在原著當(dāng)中，你如果讀一下書的話，你就會(huì)知道豬八戒調(diào)戲的是霓裳仙子，嫦娥有好多，你包括我們的影視劇，里面包括很多文學(xué)作品，里面都把唱歌塑造成一個(gè)人，其實(shí)在西游記里面不是一個(gè)人

八戒還在裝模，這樣雖然隨力說著吳愿意人眷已經(jīng)離開了前景，跟著富人們所外又拐來的后方，八戒旗的馬屎上者拜天地了，夫人卻把一個(gè)蓋頭蓋在了豬八戒的頭上，讓三個(gè)女兒在他身邊

豬八戒自從踏上取經(jīng)之路就開始抱怨，遇到了美女，想要散伙兒遇到了黃袍怪，也想要散伙兒遇到了金角銀角大王也要散伙，遇到了紅孩兒要散伙兒遇到了六耳獼猴要散伙兒，遇到了獅駝國也要散伙兒

豬八戒不相信這是真的的，恰一下自己真疼，這是真的。豬八戒歡呼向泉水撲去，他快樂都在侵權(quán)水里打?qū)L蹲?；疖囌镜拇罂诖罂拗侍鸬娜l(fā)出呼嚕聲音和萬水，他見旁邊的樹上起了許多水果

最咽著牢獄一般的書房，由之豬八戒一腔野心，其實(shí)不愿意跟著窮師傅去窮，經(jīng)整天只吃些窮齋關(guān)入書房的孩子，沒有一個(gè)心愿的衣里沒有一個(gè)不想造反，就是思想沒有連貫力。同時(shí)，書房和牢房收斂野性的效力也逐漸進(jìn)到孩子們至多短期逃學(xué)

從這幾句詩我們就可以知道，沙和尚他跟豬八戒跟孫悟空還有點(diǎn)不一樣，他很早的時(shí)候就發(fā)心學(xué)道，為了發(fā)心學(xué)到他曾經(jīng)浪跡天涯，終于遇到了知道他修道的這個(gè)真人在真人的指導(dǎo)下刻苦修煉，最后終于是德城大道