正道的光相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

不講是非的，走正道是做人做事的基礎(chǔ)，走正道路才會(huì)越走越寬，不走正道路約會(huì)越走越窄，不走正道，即使便是最后家財(cái)萬貫，光環(huán)滿身也不足限，誰都不比誰傻半小時(shí)耍小聰明，即便可以得逞一時(shí)

人之所以為人，是因?yàn)槲覀冇惺欠怯^念，我們會(huì)先問是非再問成敗，而動(dòng)物是弱肉強(qiáng)食，不講是非的，走正道是做人做事的基礎(chǔ)，走正道路才會(huì)越走越寬，不走正道，路會(huì)越走越窄，不走正道，即便最后家財(cái)萬貫，光環(huán)滿身也不足以限

形意出他言外之一，并且站著去做才是可貴的，光高新而不缺，選一光口頭順從而改正這種人，我沒法對(duì)付了法語直言及告愿，以法語有良解，一正道集結(jié)引恐方國語專有過于正道告知守正道，也就是合于立法的話資源修訂本二制值的告誡

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計(jì)

這樣開啟了證件眼目之后，就非常清楚地見到離苦得樂的正道，解脫的正道，成佛的正道心就會(huì)自覺地脫離邪道，直接步入最安樂安穩(wěn)的正道當(dāng)中，從此就日夜安住在安樂的正道當(dāng)中行取就脫離了誤入歧途的危險(xiǎn)

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實(shí)際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

你告訴他整度走正道正正經(jīng)經(jīng)的做人，他總是不聽該讀書，不讀書，該工作不工作，該睡覺不睡覺，該結(jié)婚不結(jié)婚，該吃飯不吃飯，他為什么不愿意走正道，因?yàn)檎罒o聊，因?yàn)檎朗抢仙Ｕ?/p>