天津相聲大師常
更新時(shí)間:2022-12-03 03:30為您推薦天津相聲大師常免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《45,實(shí)賢省庵大師(三)》中講到:“我們繼續(xù)給大家介紹醒安大師非常抱歉,我在前面一集錄制的時(shí)候有個(gè)口誤行策是節(jié)流大師時(shí)閑才是醒安大師。我剛才我在前面已經(jīng)說(shuō)了行策,醒安大師非常抱歉,各位聽(tīng)眾這是一個(gè)...”
我們繼續(xù)給大家介紹醒安大師非常抱歉,我在前面一集錄制的時(shí)候有個(gè)口誤行策是節(jié)流大師時(shí)閑才是醒安大師。我剛才我在前面已經(jīng)說(shuō)了行策,醒安大師非常抱歉,各位聽(tīng)眾這是一個(gè)口誤,希望大家注意不要跟著老狼的口誤走醒安大師,實(shí)際上民會(huì)叫實(shí)賢,實(shí)在的史賢惠的賢實(shí),賢安大師非常抱歉
45,實(shí)賢省庵大師(三)
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慧遠(yuǎn)大師在定中見(jiàn)佛,他心中有疑問(wèn),他曾經(jīng)向鳩摩羅蛇大師咨詢(xún)遠(yuǎn)公,根據(jù)波州三昧金所常引用的孟玉發(fā)問(wèn),在波州三昧經(jīng)里面經(jīng)常引用的在夢(mèng)中所看到夢(mèng)中所見(jiàn)到定中所見(jiàn)到慧遠(yuǎn)大師就發(fā)問(wèn)了所謂定中所見(jiàn)的佛
20,慧遠(yuǎn)大師(五)
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1.1萬(wàn)
我說(shuō)投資大師的理念經(jīng)常是互相矛盾的刀底薪水,有的投資大師說(shuō)你要止損,有的他是說(shuō)不止損,有的他是投資大師,要買(mǎi)價(jià)值股,有的投資大師要買(mǎi)成長(zhǎng)股,到底咱該買(mǎi)哪些股票到底該聽(tīng)誰(shuí)的
共讀經(jīng)典書(shū)籍《查理芒格傳》
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這一集,咱們給大家介紹清十祖于山普仁行策大師,也就咱們常說(shuō)的節(jié)流大師截留大師,一六二八年到一六八二年會(huì)行策俗性獎(jiǎng)勵(lì)清初順康兼人,其父名將蔣全昌來(lái)疑心的老學(xué)儒是個(gè)老儒生,與憨山大師是朋友
41,清十祖虞山普仁行策大師
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他問(wèn)大師飯菜的口味如何,大師達(dá)但有蛋的味道,試著由衷敬佩大師的功夫,無(wú)論簡(jiǎn)單,都以一顆平常心視之保持內(nèi)心的坦然與安樂(lè),與其擔(dān)憂(yōu)未來(lái)的事情不如想好現(xiàn)在能做到的事情
無(wú)常如鹽,咸也好,淡也好(播音:寶光)
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干將可以說(shuō)是歷史上中國(guó)的傳說(shuō)當(dāng)中非常有名的一個(gè)鑄劍大師,他媳婦兒墨爺是歐耶子的女兒,歐耶子可以說(shuō)是鑄劍大師找女婿不能講話(huà)了,她是鑄劍大師,她找女婿不能找個(gè)釀酒的
05、十大名劍-泰阿劍
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歡迎各位繼續(xù)回到汽車(chē)支架電臺(tái),聯(lián)合汽車(chē)大師推出的周三版的加加氣修直播節(jié)目大師坐診,我是大壯做客節(jié)目的三位嘉賓,來(lái)自于汽車(chē)大師的品牌總監(jiān),我們都非常敬愛(ài)及熟悉的雞蛋老師歡迎你,你終于第一次說(shuō)我了,謝謝大壯終于第一次表?yè)P(yáng),你應(yīng)該是歡迎我們的,來(lái)自于汽車(chē)大
160127汽車(chē)大師做客
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現(xiàn)在跟諸位說(shuō)一說(shuō),中國(guó)做指導(dǎo)偏開(kāi)山的開(kāi)山祖師是質(zhì)疑發(fā)生,隋煬帝非常的崇拜他,他是拜他為師的,他尊稱(chēng)他為智者大師,他的故事在天臺(tái)山我都跟他們講過(guò),那么智者大師的師傅是惠斯大師
S210大陸佛教參訪記事-2
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玄奘為鉆研佛學(xué)教義,游歷了四川,湖北,河南,河北等地的著名寺院,拜訪,求教了很多佛學(xué)大師,最后來(lái)到長(zhǎng)安就學(xué)于法常僧辯,兩位大師被兩位大師譽(yù)為佛門(mén)的千里居,成為長(zhǎng)安城的文明人物
15唐僧取經(jīng)
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根據(jù)以上所錄傳登錄以及唐高僧傳的記載,禪宗四祖道信大師與三祖僧燦大師之間的史料,可見(jiàn)僧燦大師確有其人其事問(wèn)題只是在當(dāng)時(shí)的僧燦大師常以避世高島隱性埋名的姿態(tài)出現(xiàn),猶如神龍見(jiàn)首而不見(jiàn)其尾,留給后人以無(wú)法琢磨的一段史料而留下太多的移動(dòng)
《禪話(huà)》09 禪宗三祖其人其事(上)
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根據(jù)以上所錄傳登錄以及唐高僧傳的記載,禪宗四祖道信大師與三祖僧燦大師之間的史料,可見(jiàn)僧燦大師確有其人其事問(wèn)題只是在當(dāng)時(shí)的僧燦大師常以避世高島隱性埋名的姿態(tài)出現(xiàn),猶如神龍見(jiàn)首而不見(jiàn)其尾,留給后人以無(wú)法琢磨的一段史料而留下太多的移動(dòng)
禪話(huà) 09 禪宗三祖其人其事(上)
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呂四得到大師教導(dǎo)提攜沐浴大師恩德超過(guò)自己剃度恩師的僧人,若是隨時(shí)隨地請(qǐng)問(wèn)法醫(yī)與大師通信,請(qǐng)問(wèn)大道以及拜讀大師文鈔和大師運(yùn)行流通各類(lèi)書(shū)籍,而沐浴在大師法語(yǔ)恩澤之中的自然是數(shù)也數(shù)不清了
凈土宗第十三祖印光大師
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侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料,能寫(xiě)相聲段子,能寫(xiě)論文,甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授,被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí),才有了現(xiàn)在的成績(jī)
笨人先起身,笨鳥(niǎo)早出林
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我在別人眼中甚至已經(jīng)成為了非常優(yōu)秀的針灸史,但是因?yàn)樵?jīng)見(jiàn)過(guò)真正的大師,我已能足夠謙卑的在大師腳下盈利膜拜,而不會(huì)妄圖趕超,也不會(huì)為自己無(wú)法企及他的高度而感到焦慮,甚至被愛(ài)
大師
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簡(jiǎn)單的講,就是陰光祖師對(duì)于出組慧遠(yuǎn)大師的所有在凈土這邊功績(jī)和他慧遠(yuǎn)大師自己的一生的言行的一個(gè)非常贊嘆的評(píng)價(jià)慧遠(yuǎn)工大師公元三三四年到公元四幺六年,東晉時(shí)代的人俗家姓賈出身于雁門(mén)樓凡
16,晉初祖廬山東林慧遠(yuǎn)大師
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1.3萬(wàn)
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