實(shí)踐反思初中英語(yǔ)

三，教師專業(yè)發(fā)展的途徑一般認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展有三種取向，理智取向，實(shí)踐，反思取向文化生態(tài)取向理智取向。主張教師通過(guò)正規(guī)的培訓(xùn)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和教育知識(shí)，以提高教育理性，認(rèn)知水平和教學(xué)技能實(shí)踐反思取向主張教師通過(guò)實(shí)踐反思發(fā)現(xiàn)教教學(xué)意義，獲得實(shí)踐智慧

正是從這個(gè)反思的意義來(lái)說(shuō)，我們與其說(shuō)這是反全球化的時(shí)代，不如說(shuō)是一個(gè)反思全球化時(shí)期采用反思全球化，而不是簡(jiǎn)單的反全球化，是因?yàn)槲艺J(rèn)為二戰(zhàn)以后的全球化實(shí)踐確實(shí)需要反思

第三，堅(jiān)持實(shí)踐反思。在實(shí)踐在反思，不斷提高專業(yè)能力，括號(hào)法，審記憶口訣，法師實(shí)踐規(guī)律，開始期，減速小學(xué)生教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)事情中的基本內(nèi)第一專業(yè)理念與失的第二專業(yè)知識(shí)

也可以用于培養(yǎng)低年資的護(hù)理人員的評(píng)判性思維能力是一種學(xué)習(xí)者在護(hù)理實(shí)踐之后對(duì)自己實(shí)踐過(guò)程的反思加以記錄的方式方法，那它可以運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中，也可以運(yùn)用于臨床護(hù)理實(shí)踐當(dāng)中，而且是在一段實(shí)踐之后進(jìn)行反思

作為教育教學(xué)的最終目標(biāo)，第二第三能力為重，把學(xué)科知識(shí)理論，教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人的實(shí)踐能力，研究小學(xué)生遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)的專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐反思，再實(shí)踐再反思

教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐計(jì)算師這是依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐反思，取向形成的途徑與理智取向，強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)知識(shí)與技能的掌握，尋求教師專業(yè)最普遍的知識(shí)能力，結(jié)構(gòu)不同教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐反思取向強(qiáng)調(diào)

因此，這一取向主張教師通過(guò)實(shí)踐及反思獲取教育智慧及主要路徑，在有教師踐和教育反思一教育實(shí)踐教育教學(xué)實(shí)踐實(shí)質(zhì)上，就是教師開展的教育教學(xué)活動(dòng)主要可以分為兩類，一類是常規(guī)的教育教學(xué)活動(dòng)，如正常的課堂教學(xué)，學(xué)生教育活動(dòng)等

它以教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題為反思對(duì)象，通過(guò)前瞻性，監(jiān)控性，批判性的反思來(lái)剖析，矯正和完善教育教學(xué)試驗(yàn)中不合理的行為和理念，不斷提升教學(xué)實(shí)踐合理性的水平，提高自己的教學(xué)智慧和教學(xué)認(rèn)識(shí)

師德教育科研能力反思能力教育教學(xué)現(xiàn)代教學(xué)手段學(xué)生和自身的研究好終身學(xué)籍的途徑兩條第一是工作實(shí)踐中進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，你就是邊學(xué)邊反思邊干這個(gè)工作實(shí)踐中貫徹落實(shí)終身絕技

各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的不同解釋上，教學(xué)過(guò)程針對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)反思過(guò)程，貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)前前瞻性反思教學(xué)中調(diào)控性反思教學(xué)后批判性反思，教學(xué)前的前瞻性反思，使教學(xué)成為自覺(jué)的實(shí)踐

教育理論和方法對(duì)應(yīng)的是這個(gè)條件性知識(shí)，教育理論和方法對(duì)應(yīng)的是條件性知識(shí)，最后一個(gè)實(shí)踐性知識(shí)，顧名思義，它是來(lái)自于這種具體的實(shí)踐，它來(lái)自于我們的教育教學(xué)，經(jīng)驗(yàn)的反思，來(lái)自于我們教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思

這就是說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師堅(jiān)持實(shí)踐與反思，將團(tuán)隊(duì)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的資源。只有團(tuán)隊(duì)成員們自己提出教學(xué)中的問(wèn)題，并通過(guò)集體性的實(shí)踐和反思解決問(wèn)題，教師才能有真正的專業(yè)發(fā)展

第二，實(shí)踐反思取向的教師專業(yè)發(fā)展。該取向的教師專業(yè)發(fā)展比較重視。實(shí)踐主要通過(guò)寫日記，傳記，構(gòu)想，文獻(xiàn)分析等方式進(jìn)行單獨(dú)反思，促使教師對(duì)自己的專業(yè)活動(dòng)以及相關(guān)的事物有更為深入的理解

當(dāng)然，教師發(fā)展的三個(gè)方面是建立在反思性實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，而這種反思性實(shí)踐又是以專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體為支撐的專業(yè)閱讀，是一種希臘專業(yè)寫作，是一種梳理表達(dá)，專業(yè)發(fā)展，共同第一是一種境遇，是專業(yè)發(fā)展之背景

作者的兩個(gè)著眼點(diǎn)實(shí)際上應(yīng)該是同一個(gè)不可分割的著眼點(diǎn)，既有沉思準(zhǔn)備好的實(shí)踐或者對(duì)實(shí)踐的沉思，它既是深?yuàn)W的道理，同時(shí)也是某種經(jīng)過(guò)反思的生活形式，如蘇格拉底所說(shuō)的未經(jīng)反思的生活是不值得過(guò)的