爭謙恐后群口相聲

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

第三十九章昔之得一者天得益清地得益，寧神得益，寧不得一以盈萬物得一以生。侯王得一蚊天下真。琦志之謙無以清將恐裂地為寧江，恐發(fā)誰無以靈將恐蜥谷為營，將孔婕萬物無以生將恐滅

惜之得一者天得，一以輕地得一以靈神得一以靈古得一以盈萬物得一以生猴王得一為天，下爭其治之天，無以清江恐裂地?zé)o以凝江恐沸繩無以凝江，恐些骨無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以爭將恐絕

處其后不拘其薄處，其實不拘其華，故去彼取此第三十九章襲擊得一者天得，一以清地得一以寧神得一以靈古得一以盈萬物得一以生猴王得一以為天，下爭其志之天，無以清將恐烈地?zé)o以寧將恐廢神無以靈將恐歇古無以盈將恐結(jié)萬物無以生將恐滅猴王無影

他們都心虛不已，淚流不止，爭先恐后的安慰亡靈爭先恐后的給王琳送禮，爭先恐后的為王琳像。吳明澈求情，看上去這哪里像是被抓的俘虜，簡直像是來視察的國家元首。本來吳明澈打算把王琳等人押送到健康

子路坐而后遇丈人以漳河跳子路，問曰子謙夫子夫丈人曰尸體不清，五谷不分，孰為夫子直氣脹耳云子路恐而利之子路數(shù)殺雞為數(shù)而死之，見其二子曰明日子路心以告子曰隱者，也是子路反見之智者心意

先祖是皇神寶，是相孝，孫有慶報以借福萬壽，無疆直竄，急急為阻，恐食或煩，或治君府默默為斗，恐樹為兵為客現(xiàn)籌交錯禮儀，足度效益足貨。神寶世閣報以借福，萬壽憂作，我恐難易事理莫謙

自私占有欲特別的強，不懂得與人分享，擔(dān)心孩子日后與人難相處，而跟只爭不讓的霸道的寶寶相反，過分謙讓的寶寶不懂得如何去爭，只知道一味地去讓家長又擔(dān)心，這樣會不會在充滿競爭的社會里吃虧

哀帝改任詩丹為大司空，父喜則任大司馬府政復(fù)習(xí)詩單，恐光都是謙恭君子擔(dān)任三公種植處理藥物，朱氏也還順暢，大司馬府政由副喜擔(dān)任，畢竟是富士外家的人，傅太后也是無話可說

為人處世，相互謙讓，溫柔以待，求同從異，放得平安，靜好看看身邊的人和事。凡是腳爭倒?fàn)帲瑐€是非爭個禮表，爭個高低，整個輸贏的人親情不會濃，朋友不會多，一般都是孤假掛人

于是，內(nèi)卿外戚都接受了太后的教導(dǎo)和影響，一向謙遜樸素后，一期家族惶恐不安，超過了民地的時期，馬皇后成設(shè)立知識，在霍魯?shù)V院中桑養(yǎng)蠶，并頻頻前往查看，把這當(dāng)成了一項娛樂

猴王得一以為天，下爭其至之天，無以輕將恐獵地?zé)o與，寧將恐發(fā)神無以靈將恐歇，故無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅猴王無以貴，高將恐絕，故鬼鑒為本高，以下為妻，是以猴王自衛(wèi)，孤寡不古

如同一句行尸走肉，不會被宋陽現(xiàn)代社會充滿了爭斗，實施爭事實爭處處爭。為了在爭斗中取得勝利，我們不擇手段而謙讓，已成為傳說爭斗的結(jié)果，往往是勾心斗角發(fā)展，停滯，新興，具備負(fù)向猜忌

帝得一以寧神，得一以靈，古得一以盈萬物得一以生猴王得一以為天，下爭其至之天，無以輕將恐獵地?zé)o以凝將恐廢神無以靈將恐歇，故無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅猴王無以貴，高將恐絕

太平興國五年九八零年，李繼捧繼位宋朝召李繼捧入朝太平興國七年，李繼捧難以控制局面，率族人獻帝朝宋請留金師。而他的族弟李繼謙反對獻帝昭，據(jù)藩眾起兵返送宋夏戰(zhàn)爭，隨起李繼謙不斷襲擾宋編