初中英語智慧講堂

歡迎來到來穿初中英語學習方法課。今天我們來講初中英語學習方法，總論的第八講就是如何提高英語的寫作能力。在前面的課程中，萊川老師給大家講了如何提高真正的英文的閱讀能力

衷心的祝福也希望所有在舍得智慧講堂，聽著分享的朋友，能夠有智慧的去排解自己的疼痛，并且有機會替別人降低疼痛的時候，請不要吝嗇今天的中國智慧，今天的舍得智慧講堂，你得到了什么

二零一九年國培送教下鄉(xiāng)活動中，我和所負責的白道口二中的英語老師以教研共同體的形式開展初中英語閱讀課的問題的診斷與課堂改善活動經(jīng)歷八次線下活動研討，上課診斷、專家報告等

小學數(shù)學教師，小學語文教師，小學英語教師，學習管理師，教育顧問，初中數(shù)學教師，初中英語教師等等一小學教育專業(yè)就業(yè)前景，初懂教育是我們十年寒窗的開端，是我們接受義務教育的第一個階段

也挺難得的，因為一個年輕人就選擇幾個人水平的，所以就什么都沒有名，包括初中開始，英語特別好，沒有想過說我玩這個一條路上多研究當個三家對我媽實在是就從我發(fā)現(xiàn)初中英語特別好之后，一直說還是咱們到時候考個外國語學

勝不知之病，不要把自己看得十分了不起，對人要謙虛，比自己強的人謙虛的和他相處，比自己差的人也謙虛的和他相處，把功力放在一邊，把評價放在一邊，何況功利與評價并不是一成不變的

傳言具有圣人才氣的人應是很容易的，我還是持守著，并告訴他三天之后便能遺忘天下，既遺忘天下，我又凝聚持熟七天之后就一望萬物，既一望萬物，我又凝聚持守九天之后，便能遺忘自身的存在，既遺忘存在的生命，而后心境便能如朝陽一般，清新明澈

他心靈深處，專一凝聚而不曾受過拘束，忘掉了腳，便是鞋子的舒適，忘掉了腰，便是代子的術士知道忘掉是非，便是內(nèi)心的安適，不改變內(nèi)心的持守不順，從外物的影響便是遇事的安適本性嘗試而從未有過不適，也就是忘掉了安適的安適

二領導者是曹操，懂得用望梅止渴的遠見和激勵。管理者是孔明擅長草船借鑒的計劃與執(zhí)行三領導者猶如建筑師知道怎么設計最有效能的房子，管理者是包公，懂得怎樣把房子造得最有效率

老子用天道推演人道，他認為天地之所以能長久存在，是因為他們并非為了自己的私利而存在，圣人也一樣以宮為先，所以生前身居高位，死后名垂千古，反而成就了大司北宋范仲淹的先天下之憂而憂后天下之樂而樂，可謂等老子后而先外而存的神隨

在老子看來，既然人間的生死受邀苦樂，悲歡是非榮辱，高低貴賤，沒有什么區(qū)別，是虛幻不實的是，夢人們就應該把他們看淡身處其中，而心處其外，不去辨識，不去執(zhí)著來了，就讓他們自然而然地來好了，去了，就讓他們自然而然地去好了

曾經(jīng)有人將世間各色人等按其精明與否的程度分為四個等次四種類型，第一個等級是外向敦厚，對人處世，絕不以精明自居，甚而讓人感覺有些傻乎乎的，但是骨子里卻是十分精明著

試想一些小公司事業(yè)和業(yè)務都比較小，這些大人才思路和習慣都比較大，在工作中或許要螺絲殼里做到場，在有限的資源上面弄大手筆，做大文章，公司不僅戰(zhàn)略會混亂，而且也鋪墊不起

他們養(yǎng)育了萬物，是萬物得以一定的形態(tài)形狀存在成長萬物，沒有不尊崇道和珍貴德的道之被尊崇德之被重視，并沒有誰來強迫命令，他是自然而然自己如此的道是萬物生長德是萬物繁殖，他們使萬物生長發(fā)展，結果成熟萬物愛養(yǎng)，保護他們生養(yǎng)了萬物而不居己有推動了萬物而不居功，自適統(tǒng)領萬物而不對萬物強加載志，這才是最深遠的德生而不有為，而不是長而不宰，就是老子理想的道德

盡管陶藝工作業(yè)績輝煌，但他忽視了小人物的重要性。那些他不熟悉的不放在眼里的小人物在關鍵時刻壞了他的大事，阻礙了他在公司里的發(fā)展和成功，在無可奈何的情況下投一只好傷心的